Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
bî adv_prp (1451 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| ab,/ Nachtredigen man den selben hab./ Mezzig zene und da bie wiͤz,/ Gefuget wol, hant lobes vliͤz./ Niht wolgefuget, swartz gevar,/ | |
| zur besten hat genumen./ Sie sol niht kurtz sin, da bie sleht,/ So dunket sie die kunst gereht./ Die brust kurtz | |
| wir hin fur die kniwe kumen./ Wolgetan bein und da bie sleht,/ Der sin zu tugende ist gereht./ Ie schelher und | |
| die lere sie,/ Der finger und auch der negel da bie./ | |
| mit ſiben tvgenden hilich worden, vnd die ſint vns beʒeichent bi den ſiben tagen, do got geſchvf himel vnd erde. Der | |
| Alſo was Moyſes, $t der was der ſenftiſt menſch der bi ſinen ʒiten $t was, dem tet ovch vnſer herre vil | |
| dem tát got vil genaden. Vnd div tvgent iſt beʒeichent bi dem erſten tage, do geſchvf got himel vnd erde, daʒ | |
| aſchen vʒ im werden mach. Vnd div tvgent iſt beʒeichent bi dem andern tage, do ſchiet got den himel von der | |
| denne einen ſtinchvnden toten hvnt. Vnd div tugent iſt beʒeichent bi dem dritten tag, do geſchvf got daʒ dvͤrre ertrich vnd | |
| mach rehte volchomen werden an ſi. Vnd dev iſt beʒeichent bi dem vierden tag, do geſchvf got ſvnne vnd den manen | |
| div ſterne. Div fvͤmft tvgent iſt máʒʒechait, div iſt beʒeichent bi dem fvmften tag, do geſchvf got die viſche in dem | |
| die hiligen vil vrag dar vber. Vnd dev iſt beʒeichent bi dem ſehſten tage, do geſchvf got den menſchen vber alle | |
| verhenget, daʒ er daʒ gvtlichen vertrag. Dev tvgent iſt beʒeichent bi dem ſibenden tage, do rvͦwet vnſer herre von allen ſinen | |
| magni ſvnt etc. Der wiſſage ſprichet: ‘Owe daʒ ich da bi niht bin, da die groʒʒen vnd die chleinen ſint, da | |
| alle chvnige vnd alle cheiſer vnd alle menſchen ie gewunnen, bei ein ander, daʒ war niht als ein pvnht wider die | |
| gvt lvt vnd alle hiligen in dirre werlt ie gewunnen, bei ein ander, daʒ war niht alſ ein tropf wider die | |
| der ein fvrſt wolt werden in dem himel? Gar wol bi vier dingen. Vnſer herre het einer$/ lay volch in der | |
| oder fvren daʒ ſi hieten vier vaſen, daʒ waren himel vaſen; bi den ſint beʒeichent vier$/ lai dinch, da bi man ſol | |
| waren himel vaſen; bi den ſint beʒeichent vier$/ lai dinch, da bi man ſol erchennen die fvrſten wolden werden mit got. Daʒ | |
| werdent die vͤnden oben hin in ſlahen. Der ander himelvaſ, bei dem man die fvrſten erchennet $t mit got, daʒ iſt | |
| ſo ſitʒ an die ivngiſten ſtat’, er ſprach niht: ‘Sitʒ bi dem ivngſten’, er ſprach: ‘Sitʒ ʒe der aller ivngeſten ſtat.’ | |
| daʒ wir fvnf dinch lernen, di da beʒeichent $t ſint bi den funf wiſen magden. Daʒ erſt iſt, daʒ ſich der | |
| in ʒe der marter trvch; der tot deſ galgen waʒ bi den ʒiten alſo ſchantliche, daʒ man chein Romær bi den | |
| waʒ bi den ʒiten alſo ſchantliche, daʒ man chein Romær bi den ʒiten getorſt getoten deſ ſelben todeſ. Nv ſich, ich | |
| die goteſ lichnamen niht ſvln enphahen, di ſint vnſ beʒeichent bi vier laie lvten, die ſolten in der alten e daʒ | |
| erbiten scholten. durch daz sait er in ein offens zaichen bei dem si erchennen mohten wenne unser herre choͤme und wie | |
| vil erslagen solte werden. daz ergie auch dar nach schier. bei unsern zeiten ist ez auch geschehen. waz ez aver bezeichent | |
| und an dem manen sein diu offen zaichen niht worden pei sinen zeiten, aver sit nach sinen zeiten sahen die do | |
| nahent, so get daz mer auz und swaz nahent da pei ist, daz wirt zestoͤret. so vlihent die læut an die | |
| ze Jerusalem fur, do chom er ze ainem vigenbaum der pei dem wege stunt und sucht daz wucher dar auf und | |
| alle diu werlt vor und nach zwelf jar. dirre chuͤnich bei des ziten der grozze fride waz der bezaichent den heiligen | |
| guten werch. et pastores erant. in der selben nacht nahen bei der stat ze Wetlahem da huten die vichhirten irer schaffe. | |
| durch den almæchtigen got und vil manigen irretum zestorte der pei sinen ziten auz chomen waz und auch daz hilig ewangelium | |
| sant Johannes unsern herren und hiez im ein grab graben bei dem alter und lut die læut ze samen und sanch die | |
| herre durch uns getan hat. wir schuͤln auch bilde da bei nemen, daz wir alles unser leben da bei bezzern, daz | |
| bilde da bei nemen, daz wir alles unser leben da bei bezzern, daz unser gelaub vest si, daz wir die hiligen | |
| swa ez wolt. do unser fraw des chindes nicht sach bei ir, do want si es wær bei Joseph, do want | |
| chindes nicht sach bei ir, do want si es wær bei Joseph, do want Joseph es wær bei siner muter. also | |
| si es wær bei Joseph, do want Joseph es wær bei siner muter. also bestunt daz chint in der stat ze | |
| chint in der stat ze Jerusalem. do si des chindes bei in nicht funden noch datz ir freunden die si under | |
| muz. er hat uns da mit geleret daz wir ê bei den wisen lern, ê wir ze deheim gewalt streben, daz | |
| die jungen des nicht schamen, si lern und bezzern sich bei den witzigern. mit sinem vragen und mit sinem hoͤren zeiget | |
| drein urchuͤnden offent sich unser herre der werlt und wart bei ir ieglichem erchennet, daz er der war und der geweltige | |
| gechuͤndet unser frawen sant Marien, da wart auch er gezogen. bei der selben stat nahen ist ein doͤrfelin, daz haizzet Chana, | |
| ewaingelii also geruch ze trenchen, swaz der alten suͤnt hie bei uns beliben sei, daz daz alles erniut werde, daz wir | |
| herre ze ainer stat chom, diu hiez Kapharnaum. $t da bei waz ein richer herre gesezzen, der het ainen aigen chnecht, $t | |
| uns lern. unser herre, der hilig Christ, der enslæffet hie bei unserm iglichen, swenn wir ze sinem dienst træg und ungeruchich | |
| liht des hiligen gelauben erluͤchte, ze ainen ziten sazze er bei dem mer und het sich michel menig dar zu im | |
| einer stat, diu haizzet Jericho. do sazze ein blinter man pei dem wege und bat dez almusens. waz der blint bezaichen, | |
| die boͤsen geist die uns irren wolten. der blint saz bei dem weg. der wekch bezeichent unsern herren Jesum_Christum. swer so | |
Ergebnis-Seite: << 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 >> |