Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
kint stN. (2246 Belege) MWB Lexer BMZ Findeb.
| da gerte, den enphiench er da. Do nam er daz kint an ſinen arm vnde ſprach: Nvnc dimittiſ et cetera. ‘Herre, | |
| da wârn, blante den kûnich unde ſlůch im elliv ſiniv kint uor ſinen oͮgen unde vͦrte in do blintin mit allin | |
| Aſſur bezeichent ubermůt, $t Babylon ſchante, Nabuchodonoſor den tîefil, dei kint Babylôniſ $t hellekint, Ieruſalem êin geſûne deſ frideſ der obriſten | |
| Babyloniam zuo der êwigen ſchante, ſetzit unſich zvͦ den Babyloniſ kinden. Wer ſint div? Daz ſint irrâre, trugelîche chriſten, hêidin unde | |
| in gebot der hailant; ſi loſten die eſelinne vnde ir kint vnde brahten ſi vnſerm herren vnde leiten darvf ir gewant | |
| fvͦr, alſ hivte iſt, ze Ieruſalem. Die eſelinne vnde ir kint loſten die boten; daz bezaichent, daz ſi bekerten die haiden | |
| neme, erne ſi einwedir in durnachtigir unſchulde. Daz ſint dei kint, dei nu getoͮfet ſint, dei habint deheiner ſundin niht, unde | |
| Ninnive. Niwet vaſtôtin einigenote alte unde ivnge unde div wenigin chint ſundir alliz daz vêhe, daz in der ſtat waſ. Daz | |
| âhtin vnde iv leit tůn, daz ir ſin megit dei kint iwereſ vatir, der da ze himeli iſt.’ Qui h%;ec facit, | |
| $.s$. Amoſ, daz er wiſſage $t wart, er irwlte einin kint, Danielem, daz er richtâre wart vbir alti rihtâre. Er irwlte | |
| froͮde, unde vroͮt ſich vil manigir zi ſinir geburti. Der kint wirt hêre uor goti, derne trinchet wedir wîn noch lûtirtrank, | |
| uil mangin iſraheliſchin zvͦ got, ir herrin. Vnde der ſelbe kint vurwert den gotiſ ſun in dem geiſte unde in der | |
| ſ$. Elye ze becherin dei herze der uatir zvͦ den kindin unde die ungeloͮbigin zvͦ der wîſeheit deſ gůtin unde iſt | |
| non ſurrexit maior Iohanne baptiſta. Er ſprach, daz undir wibiſ kindin nie niemin hêrri geborn wrde den s$. Iohannes. Er ubir triffit | |
| ſint, den uor gêt $.s$. Iohannes. Hivte wart geborn der kint allir manni ſûne dir hêriſte, ebinglich den engilin, ain ſcherige | |
| ir furſtintům vil ſtarche geueſtinit. Nu ſeht, miniv uil liebin kint, nu merchet vil verre, wie geêret ſin die gotiſ vriwente | |
| iſt got unmare. Daz erzeigte unſir herre wol an Adamiſ kindin. Do Abel unde ſin brůdir Câyn ime ir opher brahtin, | |
| dirre werlt îe zeſamene brâhtet; $t ſo lat ir wîb unde kint, eigen unde lêhen, hûſ unde hof, deſne uolget iv niht, | |
| behaltent oder nach dem ſcanteclicheme hoͮre kûſlichen lebent oder uon chindeſ peine ire magetoͮm behaltent, die choment alle ze der gagene | |
| $t ‘Bîtet unſer hie mit dem eſele. Ich unde daz chint uaren ûf diſen berch, wellen da beten. So wir gebetten, | |
| anderen ein uiwer. Do ſi do uoͮren, do ſprach daz chint ze ſinem uater: ‘Vater, hie iſt uiwer unde wite. Wa | |
| hie iſt uiwer unde wite. Wa iſt daz oppher’? – ‘Chint’, ſprach Abraham, ‘got der uindet wol ſin oppher.’ Sa ze | |
| Abrahameſ hant unde ſprach alſo zime: ‘Abraham, nith ſlach din chint. Uon div daz tu got uurhteſt, in dimme geſlæhte wirt | |
| $t filiorum Iſrael. ‘Do got alle diete ſcidete unde elliv chint Adâmeſ teilte, do ſazt er allen lûten helfære unde roͮgære | |
| die er begienc in dirre werlde. Dannoch $t unde er chint waſ, do twanc er ſinen lîb unde behoͮtte ſich uon | |
| niht garnet, daz wir goteſ ſal ſîn geheizzen unde ſiniv chint. Uon div, alſ uerre ſo wir mugen, ſculen wir arbeiten | |
| daz er Abrahameſ ſun iſt.’ Von div welt ir Abrahameſ chint werden, daz iſt got ſelbe, ſo toͮt alſ Zacheuſ: gebe | |
| geſatte unſer herre uivnf tuſent manne ane wîb unde ane chint mit uiunf broten, unde wrden geuullet zwelf chorbe mit broſmen, | |
| div râten wir îv, ſo uon rehte ein uater ſimme chinde, daz ir durc ſalecheit iwerre ſele ivch bezzert, ſwa ir | |
| ſo uerre, ſo er geroͮche, unde daz er uaterlichen ſiner chinde miſſetat roͮche ze uergezzenne. Vnde biten in ſiner genaden, daz | |
| ſite unde iwer leben ſo getan ſî, daz ir ſiniv chint geheizzen muget. Ir habet oͮch deſ begehen, daz er da | |
| Heinrich von gotes genaden pischof ze Eysten grvzen vnser liebiv@f+2@f- kint: den maister vnd alle, die sich zv geistlichem lewen habent | |
| sol erhoͤren gotlich vnd geistllich bet, darvmbe, min vil liebiv kint, so gib ich ive ein forme vnd ein wise vnd | |
| des enist doch niht. Ein wîp mac gewinnen êkint, vrîiu kint, eigen kint unde kebskint. Ist si eigen, man mac si | |
| doch niht. Ein wîp mac gewinnen êkint, vrîiu kint, eigen kint unde kebskint. Ist si eigen, man mac si vrî lâzen, | |
| underscheidet die novicien unde die gehôrsamen. 30. Wie man die kint zu deme ordene sule entphâhen. /Wir wollen ouch, daz man | |
| deme ordene sule entphâhen. /Wir wollen ouch, daz man dekein kint cleide oder entphâhe in disen orden, ê danne ez kume | |
| iâre. Ist ouch daz vetere oder mûtere oder vormunde dekein kint vor den vîrzehen iâren zu disem ordene bringent, $t oder | |
| vîrzehen iâren zu disem ordene bringent, $t oder ob die kint von in selben kument, dî sol man, ob man sie | |
| sî der anderen. [Ouch sezzen wir, swer niht ein êlich kint en sie oder der die iârbûze hat getân umme unkûscheit | |
| in swelher wise der daz eigen danne anspraeche, sint diu chint danne zir tagen chomen, ir si einz oder mer, diu | |
| behabt, unde gehoeret chain geziuk mer daruber. Sint aber diu chint zir tagen niht chomen, swaer danne der chinde phlaeger ist, | |
| gan unde sol bereden selbe dritte zen heiligen, daz der chinde vater unde muter daz aigen dar bracht haben in nutze | |
| ist; unde als er daz getut damit hat er den chinden ir aigen behabt, daz ist reht. #.! 2. Ist daz | |
| suͤlen damit ledik sin.</E> <E>Man sol wizzen daz kain ledik chint niht geerben mak, ez ensin danne niht erben da untz | |
| swaz diu edele art verendet:/ daz wizzen wol der minne kint,/ die dar uf genaturet sint,/ daz si da gent ze$/ | |
| niht wan nach der werlde lebn./ dem zugen der werlde chint zů./ des fur er spat und frů/ mit frouden und | |
| den hunden er vaste dar schrei./ diu æffinne het ir chinde zwei./ der was si einem vil holt./ an dem andern | |
| wære;/ daz was ir gar ummære./ si truc daz liebe chint hin./ do het daz leide den sin,/ daz ez si | |
| harte truoge du die burde sint,/ do du daz din chint/ an dem vronen cruce sahe hangen;/ do weiz dir irgangen,/ | |
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