Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
ûʒ adv_prp (1736 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| getrunken, hilfet, di da blůt ressent, oder swi in iz uz dem munde ge. Diser same mit wine gestossen unde alz | |
| geswolgin, sterbit di spulwurme. Zitewar gessin vertribet dez knobelouchez ruch uz dem munde. // Kariofoli, neilekin, di sint heiz unde trocken | |
| diͤ meister $’n mugen in niͤt gelichen;/ wan diͤ reinen uʒ ind enbinnen/ si üvergent si an iren sinnen,/ wand godes | |
| vane dir/ alsus havet gesprochen/ (die wort die sint belochen):/ //‘Uz van Jesse sal wahsen ein ruode,/ uffe der ruoden sal | |
| si min ende,/ und ruoche min gewisen/ und mich erlosen/ uz van der grozer not,/ swanne so der leide dot/ ane | |
| rehte vaterlant:/ nu gif uns, frowe, dine hant./ //Wise uns uz gehelfen/ van dere grozer dufenen:/ daz is des duveles gewalt,/ | |
| wir geruon./ der sal uns erledigen/ van allen unsen noden,/ uz allen diefen sunden:/ daz sint des meres unden,/ da wir | |
| Der ware gottes grůs, der da kumet von der himelschen flůt us dem brunnen der fliessenden drivaltekeit, der hat so grosse kraft, | |
| liebe geben.» Die sele: «O minne, disen brief han ich us dinem munde <FOLIO>(6#’r)</FOLIO> geschriben, nu gip mir, froͮwe, din ingesigel.» | |
| soͤget</KAP> Der suͤsse toͮwe der unbeginlicher drivaltekeit hat sich gesprenget us dem brunnen der ewigen gotheit in den blůmen der userwelten | |
| roten win gos in iren roten munt. Do si alsust us den offen wunden geborn und lebendig wart, do was sie | |
| růrte das lamp mit ir gebette, also das got selbe us dem lambe sprach: «Můter, ich wil mich gerne legen in | |
| jagen und mit luste/ unz an die spilenden stunde,/ das us dinem goͤtlichen munde/ vliessen die erwelten wort,/ die von nieman | |
| armú vil gůtes versumet habe, so wil ich doch noch us allen dingen in got gan. Eya minne, wiltu mich noch | |
| ze verre, die warheit mag nieman verbrennen. Der es mir us miner hant sol nemen, der sol starker denne ich wesen. | |
| gotheit; dú vliessent von stunde ze stunde in dine sele us von minem goͤtlichen munde. Dú stimme der worten bezeichenet minen | |
| eines geistlihen menschen vegefúr und von siner fúnver hande helfe us der pine und von edelkeit bredier orden <N>XVIII</N>. Von des ritters | |
| adem sol schinen us von úwerme munde, der sol ufgan us den koͤren vor dem throne und sol loben den himmelschen | |
| heligen drivaltekeit in einem suͤssen reien. So flússet inen engegen us von gotte drierleie spilunde vlůt, die erfúllet iren můt, das | |
| nit me denne also vil, als ein bini honges mag us einem vollen stok an sinem fůsse getragen. In dem ersten | |
| jaren wonen in einer sunderlichen wirdekeit, $t die inen got us sinem rich hat bereit. Si sint nit an irme schoͤpfnisse | |
| das hat, froͮwe, dine wende durschinen und hat alle vinsternisse us dinem huse getriben. <KAP><N>V</N>. Wie dú sele klaget, das si | |
| siten mit eime suͤssen spere der unschuldiger minne#.]; da vliessent us irem herzen manig heilig lere. Si hanget oͮch hoch in | |
| Do gap únser herre einen suͤssen wunsch den armen selen us sinem goͤtlichen herzen. Do hůben si sich us mit grossen | |
| Von eins geistlichen menschen vegefúr, von siner fúnf hande helfe us der pine und von edelkeit predier ordens</KAP> In pinen han ich | |
| venien und zwoͤlf disciplinen und vil trehnen mit rúwigem herzen us reinen oͮgen gebe, das solte min bůsse sin und wesen; | |
| der vorburg wonent, dar got Adam und ander únser vetter us hat genomen. Das ist nu das groͤssost vegfúr, dar ein | |
| munde, da ze allen stunden Lucifers atem mit aller pine us sclahet und si so jemerlich durgat, das die armen so | |
| so edele, die si moͤge hindern. Dis hat dú bekantnisse us dem ewigen bůche geschriben: Das golt wirt dikke mit dem | |
| irdenscher dingen wenig gebruchen konde. Do wart erst min geist us minem gebette bracht zwúschent dem himmel und dem lufte; do | |
| im was sin hoͮbt gros als ein zuber, im kamen us sinem munde geflogen fúrige funken in swarzer flamme bezogen. Do | |
| offen stat, das was, das er eim snoͤden wibe hies us gottes herzen und munt dis bůch schriben. Alsust ist dis | |
| ist dis bůch minnenklich von gotte har komen und ist us mensclichen sinnen nit genomen. <KAP><N>III</N>. Die súndere enpfallent gotte; von | |
| himelschen kranwurtzen, das sint der propheten sprúche. Ir trúfet honig us ir zungen, das die snellen binen, die heiligen aposteln, us | |
| us ir zungen, das die snellen binen, die heiligen aposteln, us den suͤssesten veltblůmen $t hant gesogen. Si treit vor irem | |
| Si mag oͮch das nit erliden, das ein einig tugent us ir túr beschlossen belibe. <KAP><N>IV</N>. Von zwein ungelichen wegen: der | |
| Der priester sol es mit diemuͤtigen vorhten und bibendem herzen us gottes henden nemen und sol es in allem sinen tůnde | |
| dar.» Hie zů antwúrt únser herre alsus: «Pine, du bist us dem himmelriche nit geborn, darumbe maht du nit dar in | |
| darumbe maht du nit dar in komen; mere du bist us Lucifers herzen geborn, da soltu wider in komen und solt | |
| eilande in dem mere von dem schlime, der sich súveret us dem mere zwúschent $t der heissen sunnen und dem mere, | |
| nit der heligen <FOLIO>(67#’v)</FOLIO> ein werden, die man erhebet hie us von der erden. Dis tieres name sprichet ze túte: Alles | |
| irs gevelligen armůtes.» Eya ewiger brunne der gotheit, da ich us$/ gevlossen bin und allú ding, ich unwirdigú creature lobe dich | |
| dar ane pine komen, als ein můter ir liebes kint us der eschen in ir schosse hat genomen. Do sprach er: | |
| si mag enpfahen ze lone. So vert dú sele vro us dem vegefúr oder us disem ellende; so volget ir oͮch | |
| lone. So vert dú sele vro us dem vegefúr oder us disem ellende; so volget ir oͮch vil manig schoͤne engel. | |
| messe singent oder bihte hoͤrent; und wa si den stab us der hant lassent, da muͤssent si in in die erden | |
| disen orden wil varen, der sol selber zweierleie bůch haben. Us dem grososten bůche sol er predien; das erste, das an | |
| gat es an die not. So scheident sich die gůten us den boͤsen und verwegent sich des libes und alles des, | |
| got Enoch und Helyam sendet, die si denne troͤstent und us dem walde leitent, das si gant aber predien und sich | |
| zem tode bereiten. Dise zwene herren, die denne komen sint us dem paradys, die sint von goͤtlicher warheit also wise, das | |
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