Mhd. Gesamtlemmaliste/Belegarchiv
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  Belegarchiv/Konkordanz

Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.

heilec Adj. (2302 Belege) MWB   Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.  

Mechth 2: 24, 72 wan ir sele bleip ungewunt. Salomon und David enpfiengen den heligen geist in iren mensclichen sinnen; do sich aber die sinne
Mechth 2: 25, 60 minnenden sele ire ger vollewern./ Darumbe ie hoher minne, ie heliger marterer.»</ZG>/ <ZG>«O herre, du schonest alze sere mines pfůligen kerkers,/
Mechth 2: 25, 115 machen dir da ein bette von dem lustlichen grase der heligen bekantheit;/ und dú liehte sunne miner ewigen gotheit/ beschinet dich
Mechth 2: 25, 119 erzoͤget,/ und da neige ich dir den hoͤhsten boͮm miner heligen drivaltekeit./ So brichestu denne die gruͤnen, wissen, roten oͤppfel miner
Mechth 2: 25, 121 miner saffigen menscheit/ und so beschirmet dich der schatte mines heligen geistes/ vor aller irdenscher trurekeit;/ so kanstu nit gedenken an
Mechth 2: 26, 29 nit enpfan die offenbarunge miner gnaden, wan die vlůt mines heligen geistes vlússet von nature ze tal. Man vindet manigen wisen
Mechth 2: 26, 32 ist mir vor inen ein gros ere und sterket die heligen cristanheit an in vil sere, das der ungelerte munt die
Mechth 2: 26, 33 sere, das der ungelerte munt die gelerte zungen von minem heligen geiste leret.» «Eya herre, ich súfzen und gere und bitte
Mechth 2: 26, 50 lan, wellent si die hoͤhsten ere mit Jhesu enpfan. Ein helige vare muͤssen wir uf úns selber ze allen stunden tragen,
Mechth 3: Reg. 10 Sante Marie súnden mohte und wie nút, das leret der helig geist <N>V</N>. Wie dú sele klaget, das si enkeine messe
Mechth 3: 1, 50 sich besseren und bekerent. Die koͤre sint so kleinlich und helig und notlich, das an kúscheit und minne und verzihunge $t
Mechth 3: 1, 51 aller dingen nieman dar in kumet, wan si waren alle helig, die da usvielen, und da nach muͤssent si wesen helig,
Mechth 3: 1, 52 helig, die da usvielen, und da nach muͤssent si wesen helig, die wider in koment. Alle westerbaren <FOLIO>(34#’r)</FOLIO> und kint von
Mechth 3: 1, 70 spiegel der gotheit, das bilde der menscheit, das lieht des heligen geistes und bekennet, wie die drie ein got sint und
Mechth 3: 1, 82 in Seraphin, da obe muͤssent si alle menschen sin. Die heligen martirere und gottes brediere und geistliche minnere koment in die
Mechth 3: 1, 86 zwoei brinnendú liehter, dú bezeichenent die ware minne und das helige bilde und die getrúwe meinunge binnen. Die lene der stuͤle
Mechth 3: 1, 98 geselleschaft, wan er selber ein predier was, und danken dem heligen geiste umb sine gnade, wan er ein meister ist aller
Mechth 3: 1, 100 ist aller gaben. Do soͤllent die gottes predier und die heligen martirer und die minnenden megde sich uf heben, wand <FOLIO>(35#’r)</FOLIO>
Mechth 3: 1, 108 Sust gat diser drier seligen schar us spilende fúr die heligen drivaltekeit in einem suͤssen reien. So flússet inen engegen us
Mechth 3: 3, 11 sinnen, so nim ich vil gerne, das si mir die helige masse bringe.» «Hoͤr mich, liep gespile! Ich was vroͤliche wantrunken
Mechth 3: 3, 44 des sunes arbeit denne ich erliden mag, und úber des heligen geistes trost denne mir geschehen mag.» Swer mit dirre not
Mechth 3: 4, 2 Sante Maria súnden mohte und wie nit, das leret der helig geist</KAP> O Maria, erlichú keyserinne, gottes můter und vroͮwe min!
Mechth 3: 4, 5 were uf disem súndigen ertrich. Nu hat mich berihtet der helig geist, der, vroͮwe, alle din heimlicheit volweis, also das du
Mechth 3: 4, 12 dine kintheit mit der vordahtekeit siner alten erwelunge und der helig geist bant din jugent mit der erfúllede siner núwen liebi
Mechth 3: 4, 15 das dinú kúscheit nie wart beruͤret, und dú kraft der heligen drivaltekeit hatte din nature also bedruket, das si sich vor
Mechth 3: 4, 21 muͤterlich. Aber froͮwe, in des vatter botschaft und in des heligen geistes enpfengnisse und in des sunes <FOLIO>(38#’v)</FOLIO> bort was, vroͮwe,
Mechth 3: 4, 23 was, vroͮwe, das fúr der gotheit und das lieht des heligen geistes und dú wisheit des sunes also gros an dir,
Mechth 3: 5, 8 das nieman din zit vor mir liset noch nieman dines heligen anbahtes der messe vor mir pfliget!» Do sprach der minnekliche
Mechth 3: 7, 4 an allen stetten und irdensche girheit verdilgget an úns das helige gottes wort und der boͤse krieg von můtwillen wúrket an úns
Mechth 3: 7, 6 schedli<FOLIO>(39#’v)</FOLIO>chen mort und vientschaft des herzen vertribet von úns den heligen geist und zornig gemuͤte benimet úns gottes heimlicheit und dú
Mechth 3: 7, 11 úns goͤnnen, so beroͮbent si úns der siben gaben des heligen geistes und si verloͤschent úns das ware lieht der waren
Mechth 3: 7, 12 der waren gottes lieben. Si verblendent úns oͮch dú oͮgen der heligen bekantnisse und leitent úns verblendet in die siben hoͮbtsúnde. War
Mechth 3: 9, 10 sun was glich dem vatter an unzellicher wisheit und der helig geist in beden glich an voller miltekeit. Do spilte der
Mechth 3: 9, 10 geist in beden glich an voller miltekeit. Do spilte der helig geist dem vatter ein spil mit grosser miltekeit und schlůg
Mechth 3: 9, 11 vatter ein spil mit grosser miltekeit und schlůg uf die heligen drivaltekeit $t und sprach im zů: «Herre, lieber vatter, ich
Mechth 3: 9, 20 engel val vermitten, der mensch muͤste doch geschaffen wesen. Der helig geist teilte mit den engeln sine miltekeit, das si úns
Mechth 3: 9, 30 erste gat es <FOLIO>(40#’v)</FOLIO> an ein minnen.» Do sprach der helig geist zů dem vatter: «Ja lieber vatter, die brut wil
Mechth 3: 9, 33 dingen in grosser helikeit vroͤlichen beginnen.» Do neigte sich dú helige drivaltekeit nach der schoͤpfunge $t aller dingen und mahte úns
Mechth 3: 9, 38 also das er hette in volkomner minne ware bekantnisse und helige sinne, und das er gebieten mohte allen irdenschen creaturen; das
Mechth 3: 9, 44 gekleidet mit engelscher wete. Irú kint solten si gewinnen in heliger minne, als dú sunne spilende in das wasser schinet und
Mechth 3: 9, 47 libe als es úns noch an schinet. Hette úns dú helige drivaltekeit alsust egesclich geschaffen, so enmoͤhten wir úns von siner
Mechth 3: 9, 53 dir mine engel ane ende dienen. Ich wil dir minen heligen geist ze einem kamerer geben, das du dich unwissende in
Mechth 3: 9, 67 zorn.» Do hůp sich aber ein hoher rat in der heligen drivaltekeit. Do sprach der ewige vatter: «Mich rúwet min arbeit,
Mechth 3: 9, 68 ewige vatter: «Mich rúwet min arbeit, wan ich hatte miner heligen drivaltekeit $t ein also lobelich brut gegeben, das die hoͤhsten
Mechth 3: 9, 79 des menschen schulde mit menschlichem tode vergelten.»<FOLIO>(41#’v)</FOLIO> Do sprach der helig geist zů dem vatter: «O almehtiger got, wir wellen ein
Mechth 3: 9, 83 grosser minne zů ir beider willen und sprach zů dem heligen geiste: «Du solt min lieht vor minem lieben sun tragen
Mechth 3: 10, 4 verraten in der sufzunge na gotte. Sie wirt verkoͮffet im heligen jamer nach siner liebi. Sie wirt gesůchet mit der schar
Mechth 3: 10, 7 si kússet mit suͤsser einunge. Si wirt angegriffen mit manigem heligen gedanke, wie si ir fleisch getoͤde, das si nit wenke.
Mechth 3: 10, 8 getoͤde, das si nit wenke. Si wirt gebunden mit des heligen geistes gewalt und ir wunne wirt vil manigvalt. Si wirt
Mechth 3: 10, 22 uf das hoͤhste ze sinem lobe. Si wirt verspottet mit heliger italkeit, wenne si so verre in got verdoiet, das si

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