Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
in prp (6270 Belege) MWB Lexer Findeb.
| got und allez guot. Jā, in der wārheit, dū möhtest in solcher meinunge ūf einen stein treten, ez węre mźr ein | |
| ein götlich werk, dan ob dū des dīnen mźr meintest in dem, daz dū nęmest den līchamen unsers herren und dīn | |
| und dar ane lęge ir vride, und daz sie węren in der kirchen, $t ob daz daz beste węre? Dō sprach | |
| sprach ich: nein! und merke, war umbe! Wem reht ist, in der wārheit, dem ist in allen steten und bī allen | |
| war umbe! Wem reht ist, in der wārheit, dem ist in allen steten und bī allen liuten reht. Wem aber unreht | |
| allen liuten reht. Wem aber unreht ist, dem ist unreht in allen steten und bī allen liuten. Wem aber reht ist, | |
| bī allen liuten. Wem aber reht ist, der hāt got in der wārheit bī im. Wer aber got rehte in der | |
| got in der wārheit bī im. Wer aber got rehte in der wārheit hāt, der hāt in in allen steten und | |
| aber got rehte in der wārheit hāt, der hāt in in allen steten und in der strāze und bī allen liuten | |
| der wārheit hāt, der hāt in in allen steten und in der strāze und bī allen liuten als wol als in | |
| in der strāze und bī allen liuten als wol als in der kirchen oder in der einde oder in der zellen; | |
| bī allen liuten als wol als in der kirchen oder in der einde oder in der zellen; ob er in anders | |
| wol als in der kirchen oder in der einde oder in der zellen; ob er in anders rehte hāt und ob | |
| werdent im alliu dinc lūter got. Dér mensche treget got in allen sīnen werken und in allen steten, und alliu des | |
| got. Dér mensche treget got in allen sīnen werken und in allen steten, und alliu des menschen werk diu würket got | |
| würket daz werk. Meinen wir denne got lūterlīchen und aleine, in der wārheit, sō muoz er unsriu werk würken, und an | |
| im nihtes $t dan got; wan er wirt dem menschen in aller sīner meinunge geeiniget. Und alsō, als got kein manicvalticheit | |
| disen menschen nihtes zerströuwen noch vermanicvaltigen, wan er ist einez in dem einen, dā alliu manicvalticheit einez ist und ein unvermanicvalticheit | |
| ist und ein unvermanicvalticheit ist. Der mensche sol got nemen in allen dingen und sol sīn gemüete wenen, daz er alle | |
| sol sīn gemüete wenen, daz er alle zīt got habe in gegenwerticheit in dem gemüete und in der meinunge $t und | |
| gemüete wenen, daz er alle zīt got habe in gegenwerticheit in dem gemüete und in der meinunge $t und in der | |
| alle zīt got habe in gegenwerticheit in dem gemüete und in der meinunge $t und in der minne. Merke, wie dū | |
| gegenwerticheit in dem gemüete und in der meinunge $t und in der minne. Merke, wie dū dīnen got meinest, sō dū | |
| minne. Merke, wie dū dīnen got meinest, sō dū bist in der kirchen oder in der zellen: daz selbe gemüete behalt | |
| dīnen got meinest, sō dū bist in der kirchen oder in der zellen: daz selbe gemüete behalt und trac daz under | |
| selbe gemüete behalt und trac daz under die menige und in die unruowe und in die unglīcheit. Und - als ich | |
| trac daz under die menige und in die unruowe und in die unglīcheit. Und - als ich mźr gesprochen $t hān | |
| edelriu stat diu kirche dan diu strāze. Aber dū solt in den werken ein glīchez gemüete haben und ein glīchez getriuwen | |
| sō enhinderte dich nieman dīnes gegenwertigen gotes. Aber, wem alsō in der wārheit got niht innen enist, sunder alles got von | |
| niht innen enist, sunder alles got von ūzwendic muoz nemen in dem und in dem, und wenne er in unglīcher wīse | |
| sunder alles got von ūzwendic muoz nemen in dem und in dem, und wenne er in unglīcher wīse got suochet, ez | |
| muoz nemen in dem und in dem, und wenne er in unglīcher wīse got suochet, ez sī werk oder liute oder | |
| mźr: ouch guotiu wort und werk, wan diu hindernisse ist in im, wan in im enist niht got worden alliu dinc. | |
| wort und werk, wan diu hindernisse ist in im, wan in im enist niht got worden alliu dinc. Wan węre im | |
| worden alliu dinc. Wan węre im daz, sō węre im in allen steten und bī allen liuten gar reht und wol, | |
| zuokźrenne und meinenne gotes, niht an einem stęten anegedenkenne $t in einer glīchen wīse, wan daz węre unmügelich der natūre in | |
| in einer glīchen wīse, wan daz węre unmügelich der natūre in der meinunge ze habenne und sźre swęre und ouch daz | |
| niht, der mensche enkźre denne williclīche abe. Der got alsō in wesenne hāt, der nimet got götlīchen, und dem liuhtet er | |
| wesenne hāt, der nimet got götlīchen, und dem liuhtet er in allen dingen; wan alliu dinc smeckent im götlīchen, und got | |
| im götlīchen, und got erbildet sich im ūz allen dingen. in im blicket got alle zīt, in im ist ein abegescheiden | |
| im ūz allen dingen. in im blicket got alle zīt, in im ist ein abegescheiden $t abekźren und ein īnbilden sīnes | |
| geminneten gegenwertigen gotes. Glīcher wīs, als den dā hitziclīchen dürstet in rehtem durste, der tęte wol anders dan trinken und mac | |
| mźr: aber swaz er tuo oder bī swem er sī, in swelher meinunge oder swaz er gedenke oder swaz er würke, | |
| swes er beginnet oder swaz er tuot, sō erlischet niemer in im, daz er alsō minnet, und in allen dingen vindet | |
| sō erlischet niemer in im, daz er alsō minnet, und in allen dingen vindet er des dinges bilde und ist im | |
| $t wār vernünftigez würklīches wizzen, war ūf daz gemüete stāt in den dingen und bī den liuten. Diz enmac der mensche | |
| durchbrechen und sīnen got dar inne nemen und den krefticlīche in sich künnen erbilden in einer wesenlīchen wīse. Glīcher wīs als | |
| dar inne nemen und den krefticlīche in sich künnen erbilden in einer wesenlīchen wīse. Glīcher wīs als einer, der dā wil | |
| muoz er haben ein anedenken eines ieglīchen buochstaben und den in sich verbilden vil vaste. Dar nāch, sō er nū die | |
| und mit der forme sīnes geminneten gotes durchformet sīn und in im gewesent sīn, daz im sīn gegenwerticheit liuhte āne alle | |
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