Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
êrst a_num (1320 Belege) MWB Lexer BMZ Findeb.
| redenot unde zellet michilen wiſtům. uon tîeren unde uon fogilen. aller eriſt uon dem lewen. wie ſiniu dinch gelegen ſint. Do der | |
| lewen zellent diu$/ bůch. wie er habe driu geſlahte. Daz eriſt iſt. ſo er gêt in$/ den gebirgen. oder in deme | |
| do er wihte ioſebes geſlahte. da chod er. du min eriſter ſun. din aneſúne iſt getan. alſo deſ pharreſ. diniu horn | |
| unreine. Dem tîere ſint glîch. diu iſraheliſkin chint. ſiu beteton zeriſt an den lebentigen got. dar nach durch gluſt und durch | |
| uindit er eine wurze heizit mandragora. dar gêt ſi$/ aller eriſt und chorot deſ chruteſ. $t ſo leitet ſi inen dare. | |
| natrun. Phiſiologuſ zellit. daz diu natra driu geſlahte habe. Ir eriſt geſlahte iſt ſo ſiu iraltet ſo negeſihit ſiu nieht. ſo | |
| zellit daz diu ameize driu geſlâhte habe. Daz iſt ir eriſt geſlahte. ſo ſi uz ir neſte gent ſo gent ſi | |
| Darnah wirdit er ze$/ aſcun. ſo wirdit er in$/ deme êriſten tage zi$/ eineme wurme An$/ _ dem $t anderen tage. | |
| ich diene ouch ir, swaz mir geschiht:/ si muoz diu êrste und ouch mîn leste unz an mîn ende sîn./ ir | |
| strît. //Sist tougen in mîs herzen grunt die ich von êrst ze herzelieber frouwen mir erkôs./ dâ von sô wirt ez | |
| //Dô ich die reinen guoten, die süezen wol gemuoten,/ von êrste an sach, dar nâch dô wart mîn herze sorgen bar./ | |
| ir kus mîs herzen nôt enbunde./ dô ich sie von êrste an sach, daz was ein süeziu stunde./ //Nû siht man | |
| lîp,/ sost niht sîn anegenge/ wan jâmer unde nôt./ sîn êrste stimme ist weinen./ wie daz diu leste sî?/ bî der | |
| mit sünden bin behaft./ noch muote ich drîer schilte./ der êrste ist rehtiu witze,/ der ander schilt ist rehtiu kunst;/ kein | |
| wie polus enpireus/ des sunnen taches walte/ und wie diu êrste sache/ in schepfungen der welt ursprinc/ würk unde wunder mache/ | |
| ursprinc/ würk unde wunder mache/ und wie sich weg der êrste rinc/ besliezent elliu dinc./ //Wie swærer last sich neiget zer | |
| genomen./ die ander vier sun mâze geben/ mit zal. diu êrst uns elliu dinc wol mizzet;/ diu ander sleht rûch krump | |
| und wecket zorn,/ nît wendet manic guot./ nît schuof des êrsten engels val,/ sich huop dur nît der êrste mort,/ dur | |
| schuof des êrsten engels val,/ sich huop dur nît der êrste mort,/ dur nît wirt meines vil gesworn,/ nît füeget ubermuot./ | |
| slac./ //Den tac ich êre,/ dô ich die vil guoten êrste sach./ sît immer mêre/ gab diu naht mir leit und | |
| frî,/ des volge ich im gar âne strît./ //Dô ich êrste sin gewan,/ dô riet mir daz herze mîn,/ obe ich | |
| daz sol man mir wol vergeben./ wan ich wil nû êrst heben an/ mit hôhem muote und ouch mit ritterlîchem leben./ | |
| wan des man ir muoz für tugende jehen./ //Dô ich êrst ir rede vernam/ unde ich in ir reinez herze sach,/ | |
| ſunnentach iſt ein reſte aller ſæligen menniſchen. Das was der erſte tac der werlt. An deme ſunnetage wrden die heiligen engele | |
| waz er vaner, wan der nach unsers herren marter der erst martrær waz. zů so getanen ern und genaden het in | |
| sinen namen lident. der herre sant Stepfan der waz der erst marterær nach unsers herren auffert, und daz pilde daz im | |
| ere der hiligen geburt und auch durch daz er der erst marterær waz nach unsers herren marter so ist sein hochzeit | |
| g#;ovte ſant Stephan, #.,einer rede der wil ich dich aller erſt bitten, der ſolt och dv mich gewern, $t herre, von | |
| ſi im n%>imer geantwrten kvnden. Da graif er do von erſt in d%>i b#;ovch vnde in die heilige $t ſchrift vnde | |
| in die heilige $t ſchrift vnde ſ#;ovht er do von erſt dar vſʒ elli d%>i vrch%/vnde, d%>i da geſchriben warn von | |
| er ert in do da mit, daz er do daz alrerſt liez anſchin werden, war vmb er in haimlicher gehabt hete | |
| da dient er dem almehtigen got mit allem fleiʒe. Das erſte cʒeichen, das er tet, do gab er einem plinten das | |
| almehtigen got vnd den gůten ſant Seuerum. Do freiten des erſten des mannes frivnte wa er geuaren were oder wie er | |
| Iordan in die wůſte, da bůʒte ſi viercʒich iar. Div erſten viercʒehen iar was #;eir ſpeiſe niht mere wan des ſelben | |
| chůme hete gegangen. Vnd an der ſtat, da er ſi erste vant, da verſchiet ſi. Des wunderes, des lobte der herre | |
| gebet [vnd gie hincʒ der ſtat] vnd grůb er ʒaller erſt. Do ſi vil tiefe gegrůben, do funden ſi driu crûce | |
| vnd ſpilte darinne. Swelich meniſch denne nach dem engle cʒem erſten in daʒ waʒʒer geuiel, ſwie ſiech der was, der wart | |
| deheiner ſlahte vnch#;eviſche ʒ#;ov ir chomen mohte. Si was div erſt, diu ir maget#;evm dem almehtigen got gehies, ſwie ſi den | |
| [vil] wol: ſwenne dv daz obez gen%>izeſt, ſo werdent %>i allerſt %>iwer%>i #;vogen offen vnde wizent ieſa wol alſam d%>i g#;eotter | |
| manne. Do ſi beid%>i daz obez gazen, do ſahen ſi allerſt [ſich ſelben], daz ſi nakent warn, vnde begonden ſich ſchamen | |
| die bischofe mit der phafheit,/ nâch Cristenlîchem rehte dô/ des êrsten zû dem templô;/ als im daz ampt dâ geschach,/ zum | |
| haben alle welt an mir,/ sô wil und sol des êrsten ich/ û allen sô des verbinden mich/ alhie mit mînem | |
| gewelbe verspart,/ daz vinster und veste was./ daz er des ersten genas,/ daz meinte daz ez was spâte./ nû wurden si | |
| gestalt der werlt tail wir in vier haubtstuk. In dem ersten w#;eolle wir sagen, waz spera oder ain rundengr#;eozze sei, waz | |
| der himel sinbel sei, dez hab wir drei sach. Deu erst sach ist daz gotlich ebenpild, daz da leuhtet in dem | |
| tail. @n:DER ÄQUATOR.@n. Under den grozzern zirkelen w#;eolle wir von ersten sagen von dem ebennehter. Der ebennehter ist ain zirkel oder | |
| der schilhenden rundengr#;eozze geschiht ez von zwain $f:(20ra)$f. sachen: deu erst sach ist deu schelchait des tyrkraizzes, $t deu ander sach | |
| diser figur [Figur 17]. @n:ERSTES KLIMA.@n. $f:(26ra)$f. Daz mittel der ersten wonung ist, da die lengen des gr#;eosten tages hat dreizehen | |
| als er für sîn ougen quam/ unde er in von êrste ersach,/ mit zorne er wider in dô sprach:/ ‘wie hânt | |
| lút, so solt ir zu dem festesten thurn faren zu allererst, so mogent ir die burg gewinnen on wiedderzale!’ Alsus sprach | |
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