Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
bœse Adj. (812 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| di wurzeln an dem halse tregt, dem waschen nicht keine bosen drůsen. // Nigella heiset zu dute raten. Raten gestosen mit | |
| gesoten in starchem wine, unde also ein plaster uf di bosen drusen geleit, vertribet si. Das selbe uf di swern geleit | |
| der nasen ingegossen, hilfet das houbt unde subert is von boser fuchtecheit. Di wip, di sich sumen an ir s#;euche, di | |
| crůt mit aldem smere gestosen vertribet scrofulas, daz sint einerhande bose druse, der wechset vil zusamne. Der senf mit vigen gestosen | |
| unde uf den cancrum geleit, das hilfet. Cancer ist ein bose geswer unde hat vil locher unde siget stetecliche. Di kerbele | |
| kerbele mit ungenotem wasche unde aldem smere gestozen, vertribet di bosen swern bi den oren. Das selbe vertribet allerhand suche des | |
| gůt ein brosme brotes geweichet von korianderz saffe. Das vertribet bose hitze, swor is uf geleit wirt. Corianderz saf mit mele | |
| vertribet den schimen. Gamandrea gestossen unde mit boumolei getempert, vertribet bosen vrost unde machet gůte hitze. // Aristologia heizet holewurz. Di | |
| si zu lange sument an ir suche. Swo sich ein bose blater erhebet, da sol man nemen burncressen saf unde girstinmel | |
| driten grade. Cresse gestossen unde mit tismen gekneten vertribet einerhande bose swern, di heizen antrach, ob manz druf legt. Das selbe | |
| minret den milzen. Der cresse gestossen mit gensesmalze vertribet den bosen swern an dem houbte, ob her mit bestrichen wirt. Daz | |
| buch. Di melde gesoten oder ro gestosen unde uf di bosen nagele geleit, brenget si abe. Also selbes ist si gut | |
| vertribet den hůsten unde den snuden. Das selbe genutzet vertribet bose humores von der brust. Zu allen disen dingen ist di | |
| gestosen druf wirt geleit. Di wurzel gesotin mit ezsige vertribet bose vlecke. Swem di fůze irvron sin, der behe si mit | |
| ellebro macht man eine suberunge obine. Di spiunge vertribet di bosen humores unde di alden suche. Di spiunge ist gůt den, | |
| brot unde salz zusamne gestosen, vertribet parrocidas, daz sint di bosen swern bi den oren, als ein plaster druf geleit. Mit | |
| sichen lunge. Daz crůt gestossen mit aldem smere vertribet di bosen swern bi den oren. Batenie, garwe, isirnhart geliche vil ir | |
| unde dar gestrichen, bessert daz. Daz saf dicke genutzet vertribet bose humores. Daz crůt gepulvert unde mit honege getempirt unde gestrichen | |
| in dem vierden grade. Swem daz zanvleizch we tůt von b#;eosim blůte, der kůwe bertram unde halde di spiechele lange in | |
| selbe hilft vor manche suche. Iz bewart den menschen vor b#;eosem vroste. Iz hilfet ouch vor di gicht ab man sich | |
| an der zungen. Der sterkit den magen unde truckint sine b#;eose vuchtikeit unde machet in wol do#;euwende genutzet unde heilet di | |
| ist nicht so gůt. Aloe genutzet reniget den magen von b#;eoser vůchtekeit, daz houbt unde alle die lidde mit ener senfte | |
| iz an dez magen ungemach tribet von dem menschen, swaz b#;eosez unde ungesundiz in im ist. Swer mit dissen cornichen under | |
| stumpfe, daz iz di tobesucht irquick, daz iz der lebern b#;eose sie. Durch daz inpissenz di cigen nimmer. Sie sagen ouch, | |
| dem boume glich:/ swe in ber#;eurt, he is selich./ al böse hitz d#;ei sele sch#;iuet,/ d#;ei under dis boums schaden vl#;iuet./ | |
| l#;iude,/ #;iuch selven bes#;eit,/ bekent #;iuch noch h#;iude,/ beschüldigt #;iuren bösen rat,/ beweinet #;iure missedat,/ d#;ei #;iuren selen schadet!/ ////Nu důt | |
| unreinicheit),/ dem lützel #;eimen entrinnen kan,/ so listich is de böse Leviathan./ //Dit is de vint, des vientschaf/ al menschenkünn$’ dem | |
| vrow, du has dit ambacht/ vil nützelicher vollebracht,/ wand de böste vürste is erlacht/ bit diner ind dines sunes macht./ //Ir | |
| alle dinc sint algemeine./ //Ze helpen diser wandelungen,/ dat de böse vürste is gedwungen/ ind Jhesus is her, wers du erkorn,/ | |
| in deme roc beh#;eilt he $’n sigen/ ind ded den bösen vürsten erligen./ //Din is de lichem, de am krüze heit,/ | |
| den helschen vürsten hat gar erlacht,/ du has gekrenkt sin böse macht,/ sin mechtich bosheit is nider gelacht./ //Schöne můder vol | |
| //Du weres ouch als $’t helpenbein vast,/ dir nekd engein böse gast,/ de din dügde mochte krenken/ an worden, an werken | |
| in dinem r#;iun wart n#;ei gehort/ van dim munde einich böse wort./ //Din starcheit wart dů bes#;ein,/ dů al d#;ei jünger | |
| dat d#;ei wisheit l#;eicht wer an in,/ d#;ei verwün der böser geiste sin,/ d#;ei vil listich van naturen sint./ an sint | |
| behaldent ir reinicheit,/ als si in zů behalden steit,/ d#;ei böser gelüste widerstent/ ind al irn willen n#;eit $’n begent,/ d#;ei | |
| das sende ich nu ze botten allen geistlichen lúten beidú b#;eosen und gůten, wand wenne die súle vallent, so mag das | |
| «Eya trut botte, keme es iemer also! Ich bin so b#;eose und so gar ungetrúwe, das ich sunder minen lieben niena | |
| ist min schult nit, wan es wart nie hunt so b#;eose, lokete im sin herre mit einer wissen simelen, er keme | |
| in edeler vriheit, so můstu e rumen dise wonunge der b#;eosen gewonheit.» «Wiste ich, was das beste were, so w#;eolte ich | |
| unnútzekeit ist an úns ein vil schedelich sitte und dú b#;eose gewonheit schadet úns #;voch an allen stetten und irdensche girheit | |
| irdensche girheit verdilgget an úns das helige gottes wort und der b#;eose krieg von můtwillen wúrket an úns vil manigen schedli |
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| milte minne von heliger barmherzekeit vertribet ital ere und die b#;eosen krankheit. Dú ware minne von gotlicher wisheit bringet gen#;eugunge und | |
| ber#;eurunge w#;eolte benemen, das doch ane súnde geschiht, des der b#;eose wille da zů nit bringet. Do sprach únser herre: «Swig! | |
| wil mir das geben, das ich durch aller miner vienden b#;eosen list in sinem beschirme ane schuldige schemme sol gan und | |
| der erste stein, als es an Lucifer wol schein. Ungehorsami, b#;eose gitekeit, úberessen, unkúschekeit, das waren vier stein vil swere, die | |
| hinnan varent, die m#;eogent es niene unverdampnet $t han so b#;eose so vor der helle munde, da ze allen stunden Lucifers | |
| reinekeit, und noch serer twinget mich min g#;euti denne den b#;eosen menschen tůt sin ungem#;eute, und gr#;eossor ist aber min rehtekeit | |
| dú minne alles gůtes treit. Si werdent also arm von b#;eosem hasse und von túfels grimmi, das es unmúglich were, das | |
| an mangen dingen; ir sint zwene engel geben und zwene b#;eose túfel. Mit zw#;eolf tugenden stritet si wider das fleisch |
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| an mangen dingen; ir sint zwen engel geben und zwen b#;eose túfel. Mit zw#;eolf tugenden stritet si wider das vleisch Alle | |
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