Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
binden stV. (641 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| er vergiftez dinch izt. wen der track mit seim zagel pint, den tœtt er, wan vor dem mag der grôz helfant | |
| ainer spinnen piz, der mach ain pflâster von mucken und pind daz auf den smerzen, sô wirt im paz. maister Michel | |
| swarzen eiban in der kinder wiegen legt oder dar ein pindet, die erschreckent niht von swarzem gesiht; alsô sprechent die zaubrær | |
| er spricht auch, daz der veigenpaum sô grôzer kreft sei, pinde man ainen gar wilden grimmen ochsen dar an, er werd | |
| auz worden ist und warm wein dar zuo gemischt ist, pint man daz über zeprochen pain, diu wachsent schier zesamen. //VON | |
| fraw des pirpaums wurzel pei ir hab oder zuo ir pind, diu gevâch niht zuo und werd niht swanger die weil | |
| aicheln pulver mit weizem ains ais und mit ezzeich und pint ez auf die niern und auf den kamp, dâ daz | |
| zeprochen pain wider genzt, wenn man ez auzwendig dar über pindet, und hilft für der vergiftigen tier piz. aber wenn man | |
| des schol wênich sein, und nimt die unnützen nägel und pint die in ain tuoch und legt si in daz gemächt | |
| niht guot. wer den sâmen tempert mit weizem wein und pindet in auf der plâtern stat, daz pringt im daz harmwazzer. | |
| wenn man sein ze vil nimt. wer knoblauch rœstet und pindet in auf die âdern pei der faust, daz benimt den | |
| ez sprechent auch die maister, wer ez an diu pain pind, ez benem den wegraisern ir müed. daz versuoch, wan ich | |
| oder der ain pflaster dar auz macht und ez über pindet. //VON DEM KICHERKRAUT. /Cicer haizt ain kicherkraut und hât klaineu | |
| wenn man die wurzel zerstœzt und si über die wunden pint, sô hailent si. nim der grôzen erdgallen wurzel und truck | |
| wer seineu pleter alsô grüen zerstœzt oder seinen sâmen und pindet der ainz auf die slæf pei den ôrn, sô pringent | |
| ainem mezzer und schol den sâmen in ain lindez tüechel pinden und in dar inn dunken in ain kaltez wazzer und | |
| von andern sachen, der hitzig rauten in ainem scherben und pint die dar auf. wem ain gelid zerplæt ist, ez sei | |
| und von anderr unsauberkait. wenn man den sâmen pulvert und pint in in ain tuoch, sô samnent sich all diu läutswürmel | |
| erzürnten muot. aber er hât die untugent, wenn man in pint an ain hant ainer frawen, diu in der purt arbait, | |
| dem selben puoch. man schol die edeln stain des êrsten pinden in ain leinein tüechl und legen auf den alter, unz | |
| si, so nim batonien und stoz si vil wol und binde si an daz houbt, do ez zebrosten si; du endarft | |
| iht dar an ligen; habent si in niht geruret so binde in aber druber, biz si in werden ezen, so sterbent | |
| cramph. Dem der cramph we tu, der nem lindinbast und binde ez, da in der cramph begrife. //Ze den ougen. Dem | |
| bone, sied si mit honge, unz si ze muse werden, binde si ofte druber. //Ze dem taglichen vieber. Swer den taglichen | |
| ſol er wuſſcin $t daz er fvr den tach hin gebvndin iſt mit dem rehte dir regl’e. vn2de im nvt m#;ovzlich | |
| ungesoten ist, als lanc vnd groz, als die darm sint, bint daz z#;ov sammene, slahe zwei eyer dor z#;ov vnd nim ein wenic | |
| ein naht, dr#;eucke in in ezzig, daz er gantz blibe, bint in langes vnd z#;ow schinen dar #;evber vnd lege in vf | |
| es enluste in doch niht; wan er ist mit minne gebunden alsô mit guotem vlîze mit gote, unz er in gesetzet | |
| ledic gemüete, daz mit nihte beworren enist noch ze nihte gebunden $t enist noch daz sîn bestez ze keiner wîse gebunden | |
| gebunden $t enist noch daz sîn bestez ze keiner wîse gebunden enhât noch des sînen niht enmeinet in deheinen dingen, dan | |
| got was, sunder als verre als dû dâ mite bist gebunden ze mêrer minne und bist dâ mite genidert und gedêmüetiget, | |
| hât, ie mêr er ursache hât, sich an got ze bindenne mit ungeteilter minne, dâ kein sünde und gebreste enist. Dar | |
| irs besten bekomen. Wan got enhât des menschen heil niht gebunden ze deheiner sunderlîchen wîse. Waz éin wîse hât, daz enhât | |
| sêle stê./ daz tuot mînem herzen wê,/ sol er sîn gebunden/ von den hellehunden,/ den argen und den bœsen./ nû denken | |
| dûhte sie vil fremde./ ‘hetet ir ims in daz hemde/ gebunden, dô ius ze muote wart/ und ir iuch huobet ûf | |
| komen./ der rîche keiser niht erwant,/ unz man umb Eraclîum bant/ einen stein genuoc swære/ unde hiez die kamerære,/ daz sie | |
| man Paridem vant./ in vil kurzen stunden/ brâhte man in gebunden,/ als er wære ein bœser diep./ daz was der frouwen | |
| zeichen unde van/ in den selben stunden/ wart dâ an gebunden./ er fuor alle wîle/ manec strâze unde mîle,/ unz er | |
| harte./ ich weiz er niene erwant $s ê er ime gebant iewederen vuoz jouch hant./ ûf den altâre er in warf, | |
| werden./ /Er skiet mit riuwen $s von den ungetriuwen,/ mit gebuntenen armen, $s daz mahte got erbarmen./ manigen zaher er lie | |
| gewariheit $s nechomet ir fone mir nieht./ /Einen wil ich binten $s in den charchâre finsteren;/ ir andere vart heim, $s | |
| chêrte sich wider zuo zin $s unte hiez ir einen binten./ sînen bruoder Simeon $s hiez er in die nôt tuon,/ | |
| dâ Simeon dîn barn./ / //In unser antwurte man ime bant $s vile vast iewedere hant./ dei ros man uns fazzôte | |
| got irbarmen!/ Joseph neweiz ich ware chom, $s Simeon lît gebunten./ nû sol ich senten mînen weisen $s ze des ellentes | |
| er fîen bî der hant, $s iedoch er in niene bant./ er chod fon rehten sculden $s sînes hêrren scalch muose | |
| $s di der uber die werlt sint gibreitet./ / /Der bintet der esilinnen sun $s an sînes wîngartan zûn,/ die muoter | |
| fuor mit lewenchrefte $s die helle brechen./ den tiefel er gibant, $s warf im einen bouch in den munt,/ daz deme | |
| der den tiufel uberwant $s unt in in der helle gebant./ /Noch scol er ouch chomen, $s unsich ime alzoges benemen,/ | |
| in biten daz er ime/ den [greven] wolde senden/ mit gebunden henden./ ’ob tu [mich mit t]ruwen wilt meinen,/ so saltu | |
| zvene boume –/ nu nimet dirre rede goume –/ die bant er an sine bintriemen/ durch daz in ne zige nieman,/ | |
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