Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
sīn poss_prn (9762 Belege) BMZ Lexer Lexer-Nachtr. Findeb.
| wil in grōz geben und enwil umbe nihtes dan von sīner vrīen güete; und er sol ir enthalt und trōst sīn, | |
| oder andāht sī, sunder er sol war nemen, wie getān sīn wille und meinunge sī. Dū ensolt niht grōz wegen, wes | |
| der sol ze dem źrsten an im haben, daz er sīn gewizzen vinde āne allez strāfen der sünden. $t Daz ander | |
| und werdent geringe $t ze götlīchen dingen, und, gesterket von sīnem līchamen, sō wirt dīn līchame erniuwet. Wan wir suln in | |
| in in werden gewandelt und alzemāle werden geeiniget, daz daz sīne unser wirt, und allez daz unser wirt sīn, unser herze | |
| daz daz sīne unser wirt, und allez daz unser wirt sīn, unser herze und daz sīne éin herze und unser līchame | |
| und allez daz unser wirt sīn, unser herze und daz sīne éin herze und unser līchame und der sīne éin līchame. | |
| und daz sīne éin herze und unser līchame und der sīne éin līchame. $t Alsō suln unser sinne und unser wille, | |
| mügest nemen; sō wirst dū ze im geeinet und mit sīnem līchamen geedelt. Jā, in dem līchamen unsers herren wirt diu | |
| obersten und die nidersten krefte; die hāten ouch zwei werk: sīne obersten krefte die hāten eine besitzunge und eine gebrūchunge źwiger | |
| erde, und der werke keinez enhinderte $t daz ander an sīnem vürwurfe. Alsō sol in dir sīn, daz die obersten $t | |
| sol sich mit ganzer kraft erheben $t und lediclīchen in sīnen got versenken. Mźr: diu līdunge der sinne und der nidersten | |
| in dīnen got gerihtet sīn und wie dīn wille den sīnen willen suochende sī und waz dū an im meinende sīst | |
| der bīhte vor bekümbernisse niht bekomen, sō gange er ze sīnem gote und gebe sich dem schuldic mit grōzem riuwenne und | |
| daz sich der mensche wol verslozzen $t habe inwendic, daz sīn gemüete sī gewarnet vor den bilden, diu ūzwendic stānt, daz | |
| und keine stat in im vinden. Daz ander, daz sich sīn inwendigen bilde, ob ez bilde sīn oder ein erhabenheit des | |
| zerströuwe noch veriuzer in der menige. Der mensche sol alle sīne krefte dar zuo wenen und kźren und gegenwertic haben sīne | |
| sīne krefte dar zuo wenen und kźren und gegenwertic haben sīne inwendicheit. Nū möhtest dū sprechen: der mensche muoz sich ūzkźren, | |
| dinc würken; wan kein werk kan gewürket werden dan in sīnem eigenen $t bilde. Daz ist wol wār. Aber diu ūzerkeit | |
| wīse. Dis ist vor allen dingen nōt: daz der mensche sīne vernunft wol und zemāle gote gewene und üebe, sō wirt | |
| und in entvremdet, dar nāch mac er danne gewęrlīche alliu sīniu werk würken und der lediclīche gebrūchen $t und enbern āne | |
| $t menschen. Der mensche sol sich wenen, daz er des sīnen in keinen dingen niht ensuoche $t noch enmeine und daz | |
| tuon im gewalt und unreht mit dem, daz wir in sīnes natiurlīchen werkes hindern mit unser unbereitschaft. Der mensche sol sich | |
| engibet er sich dan in sīn selbes willen. Swā got sīnen willen vindet, dā gibet er sich īn und lęzet sich | |
| ez niht. man sol sich selber und mit allem dem sīnen in einem lūtern entwerdenne willen und begerennes legen in den | |
| niuwen lebens oder werkes wil bestān, der sol gān ze sīnem gote, und von dem sol er mit grōzer kraft und | |
| wirdigest $t sī, und enwelle und enmeine dā nihtes des sīnen dan aleine den liebesten $t willen gotes und anders niht. | |
| neme er āne mittel von gote und halte ez vür sīn aller bestez und sī dar inne ganz und zemāle ze | |
| mensche wölte allez tuon und diz und daz und von sīner wīse lāzen und nemen eines andern wīse, diu im nū | |
| zwīvel enist, der getriuwe got nimet einen ieglīchen menschen in sīnem aller besten. Daz ist sicher wār, und niemer ennimet er | |
| leben. Der mensche sol sīn vrī und ein herre aller sīner werke und unzerstret und ungetwungen. Gnāde enzerstret niht die natūre, | |
| Ein mensche wölte sich in sich selber ziehen mit allen sīnen kreften, inwendic $t und ūzwendic, und in dem selben stāt | |
| daz er würke, daz der mensche dā lerne mitewürken mit sīnem gote. Niht, daz man dem innern sül entgān oder entvallen | |
| niht eigens enhęten; und dés enhāt er niht gegeben noch sīner muoter noch keinem menschen noch keiner crźatūre in deheine wīs | |
| daz eigen der źre ensol niht unser sīn, sunder aleine sīn. Mźr: wir suln alliu dinc haben, als ob sie uns | |
| daz er ez müge und müeze sīn. Hier ane liget sīn grstiu wunne und spil. Und ie er diz mźr und | |
| ie er diz mźr und grzlīcher $t mac gesīn, ie sīn wunne und vröude grzer ist; wan ie wir aller dinge | |
| daz in dem himel ist, und den himel mit aller sīner kraft, jā, allez, daz ūz im ie gevlōz und alle | |
| mensche tūsent mark goldes durch got gębe und vil mit sīnem guote būwete klūsen und klster und alle arme spīsete; daz | |
| gebresten? Hāst dū gebresten, sō bite got dicke, ob ez sīn źre sī und im behage, daz er dir sie abeneme, | |
| solt üeben. Dū solt ze vride sīn, ob er dir sīne gābe gibet oder niht engibet. Er gibet einem ieglīchen nāch | |
| oder niht engibet. Er gibet einem ieglīchen nāch dem, daz sīn bestez ist und im vüeget. Sol man einem einen rok | |
| man einem einen rok snīden, man muoz in machen nāch sīner māze; der dem einen vüegete, der envüegete dem andern zemāle | |
| daz aller beste nāch dem, daz er erkennet, daz ez sīn nęhstez ist. in der wārheit, $t der im des ganz | |
| dā sölte mir sō liep und sō wert sīn ze sīnem willen, daz mir daz niht minner węre, dan ob er | |
| der līdet gerne smācheit und ungemach und wil gerne enbern sīnes dienstes und lobes dar umbe, daz die in in vride | |
| oder ob der natūre; beide ist diu natūre und gnāde sīn. Waz gāt dich daz ane, wā mite im vüeget ze | |
| im vüeget. Ein mensche hęte gerne geleitet einen brunnen in sīnen garten und sprach: ’daz mir daz wazzer würde, des enahte | |
| gar unreht, die sich dā mite bewerrent, wā durch got sīniu werk würke in dir, weder ez sī natūre oder gnāde. | |
| nihtes in im, daz ze trūrenne $t sī. Der allen sīnen willen hāt und sīnen wunsch, der hāt vröude; daz enhāt | |
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