Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
sīn V. (13206 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| gote geborn, tritet in alle die eigenschaft götlīcher natūre. Nū ist ein eigenschaft an gote nāch Salomōnes worten, daz alliu dinc | |
| worten, daz alliu dinc got würket durch sich selben, daz ist, daz er niht ūz im anesihet warumbe dan durch sich | |
| umbe gemach dan durch got und gotes źre aleine, daz ist ein zeichen, daz er gotes sun ist. Noch vürbaz: got | |
| źre aleine, daz ist ein zeichen, daz er gotes sun ist. Noch vürbaz: got minnet durch sich selben und würket alliu | |
| sich selben und würket alliu dinc durch sich selben, daz ist: er minnet durch minne, und er würket durch würken; wan | |
| umbe sprechent die heiligen, daz der sun alsō źwiclīche geborn ist, daz er doch āne underlāz noch wirt geborn. Ouch enhęte | |
| daz er sie noch āne underlāz schepfet. Allez, daz vergangen ist und waz zuokünftic ist, daz ist gote vremde und verre. | |
| āne underlāz schepfet. Allez, daz vergangen ist und waz zuokünftic ist, daz ist gote vremde und verre. Und dar umbe: swer | |
| schepfet. Allez, daz vergangen ist und waz zuokünftic ist, daz ist gote vremde und verre. Und dar umbe: swer von gote | |
| vremde und verre. Und dar umbe: swer von gote geborn ist gotes sun, der minnet got durch in selben, daz ist: | |
| ist gotes sun, der minnet got durch in selben, daz ist: er minnet got durch minnengot $t und würket alliu sīniu | |
| der enwirt minnennes und würkennes niemer müede, und ouch im ist allez ein minne, daz er minnet. Und dar umbe ist | |
| ist allez ein minne, daz er minnet. Und dar umbe ist wār, daz got ist diu minne. Und dar umbe sprach | |
| daz er minnet. Und dar umbe ist wār, daz got ist diu minne. Und dar umbe sprach ich dā oben, daz | |
| und līdet durch got. Dar umbe und dar ane sō ist er gotes sun, nāch gote und in got gebildet, der | |
| und in got gebildet, der minnet durch sich selben, daz ist: er minnet durch minne, würket durch würken; und dar umbe | |
| umbe minnet got und würket āne underlāz. Und gotes würken ist sīn natūre, sīn wesen, sīn leben, sīn sęlicheit. Alsō węrlīche: | |
| gotes sune, einem guoten menschen, sō vil er gotes sun ist, durch got līden, durch got würken ist sīn wesen, sīn | |
| er gotes sun ist, durch got līden, durch got würken ist sīn wesen, sīn leben, sīn würken, sīn sęlicheit, wan alsō | |
| sīn würken, sīn sęlicheit, wan alsō sprichet unser herre: ’sęlic sint, die dā līdent durch die gerehticheit’. Noch spriche ich vürbaz | |
| dritten māle, daz ein guot mensche, als verre er guot ist, hāt gotes eigenschaft niht aleine dar ane, daz er minnet | |
| sich selben, der dā minnet; wan, daz er minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, ist got-sun-geborn. Nū ist der vater | |
| wan, daz er minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, ist got-sun-geborn. Nū ist der vater in dem sune und der | |
| minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, ist got-sun-geborn. Nū ist der vater in dem sune und der sun in dem | |
| sune und der sun in dem vater. Vater und sun sint ein. Von dem, wie daz innigeste und daz oberste der | |
| natūre īndruk und īnvluz der obersten natūre und der hhsten ist einem ieglīchen wünniclīcher und lustlīcher $t dan sīn selbes eigen | |
| eigenen natūre und vliuzet ze berge in die hhe, und ist im der ūzvluz vil līhter dan der vluz niderwert. Dā | |
| selbes ūzgān und verzīhen und sol sīn criuze ūfheben’, daz ist: er sol abelegen und abetuon allez, daz criuze und leit | |
| er sol abelegen und abetuon allez, daz criuze und leit ist. Wan sicher: swer sīn selbes verzigen $t hęte und węre | |
| selbes und hebe ūf sīn criuze und volge mir’, daz enist niht aleine ein gebot, als man gemeinlīche sprichet und węnet: | |
| aleine ein gebot, als man gemeinlīche sprichet und węnet: ez ist ein gelübede und ein götlīchiu lźre, wie dem menschen allez | |
| sīniu werk, allez sīn leben wünniclich und vrlich wirt, und ist ein lōn mź dan ein gebot. Wan der mensche, der | |
| lōn mź dan ein gebot. Wan der mensche, der sōgetān ist, hāt allez, daz er wil, und enwil niht übels, und | |
| allez, daz er wil, und enwil niht übels, und daz ist sęlicheit. Dar umbe sprichet aber unser herre wol: ’sęlic sint, | |
| ist sęlicheit. Dar umbe sprichet aber unser herre wol: ’sęlic sint, die dā līdent durch die gerehticheit’. Ouch, daz unser herre, | |
| kome ze mir’, daz meinet: werde sun, als ich sun bin, geborngot, $t und daz selbe ein, daz ich bin, daz | |
| sun bin, geborngot, $t und daz selbe ein, daz ich bin, daz ich schepfe īnwesende, inneblībende in des vaters schōze und | |
| daz, der mir volget, der ze mir kumet, daz der sī, dā ich bin. Nieman enkumet eigenlīche ze dem sune, als | |
| volget, der ze mir kumet, daz der sī, dā ich bin. Nieman enkumet eigenlīche ze dem sune, als er sun ist, | |
| bin. Nieman enkumet eigenlīche ze dem sune, als er sun ist, dan der sun wirt, und nieman enist, dā der sun | |
| als er sun ist, dan der sun wirt, und nieman enist, dā der sun ist, der in des vaters schōze und | |
| dan der sun wirt, und nieman enist, dā der sun ist, der in des vaters schōze und herzen ist ein in | |
| der sun ist, der in des vaters schōze und herzen ist ein in einem, dan der sun ist. ’Ich’, sprichet der | |
| schōze und herzen ist ein in einem, dan der sun ist. ’Ich’, sprichet der vater, ’sol sie leiten in ein einde | |
| in einem minnet got. Allez, daz dem vremde und verre ist, daz hazzet got. Ze ein locket und ziuhet got. Ein | |
| sun: in der gotheit sune in dem vater, dā ich bin, dā sol wesen, der mir dienet, der mir volget, der | |
| mir dienet, der mir volget, der ze mir kumet. Noch ist aber ein ander trōst. man sol wizzen, daz aller natūre | |
| ein ander trōst. man sol wizzen, daz aller natūre unmügelich ist, daz si iht breche, verderbe oder ouch rüere, in dem | |
| den menschen und ouch den vinger bezzern, daz tuot er; enist des niht, er snīdet den vinger abe, daz er den | |
| den vinger abe, daz er den menschen bezzer. Und daz ist vil bezzer, den vinger verliesen aleine und den menschen behalten, | |
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