Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
sich prn (3162 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| sünde. Ouch sol sich der mensche des wenen, daz er sich in allen sīnen werken alle zīt erbilde in daz leben | |
| erlser aller dīner verderpnisse an dir, inwendic und ūzwendic. //Wie sich der mensche in vride halte, ob er sich niht envindet | |
| ūzwendic. //Wie sich der mensche in vride halte, ob er sich niht envindet ūf ūzerlīcher arbeit, als Kristus und vil heiligen | |
| vil vermac noch dar ūf ist getriben. Dar umbe, swenne sich die liute hier ane als unglīch vindent, sō ahtent sie | |
| die liute hier ane als unglīch vindent, sō ahtent sie sich dicke verre von gote, als dem sie niht enkünnen gevolgen. | |
| niht enkünnen gevolgen. Daz ensol nieman tuon. Der mensche ensol sich deheine wīs niemer verre von gote genemen, weder umbe gebresten | |
| enist wider daz ander guot niht. Und dar an suln sich die liute merken, daz sie unreht tuont: sō sie etwenne | |
| %/aller wīse niht. Unser herre vaste vierzic tage. Alsō ensol sich des nieman $t anenemen, daz er alsō volge. Kristus der | |
| süln nāchvolgen und niht līplīchen. Und dar umbe sol man sich vlīzen, daz man vernünfticlīchen künne nāchvolgen; wan er hāt mźr | |
| enist, dan im līhte węre ein grōzer slac, dā er sich ūf gesetzet hāt, und ist im vil swęrer aleine ze | |
| unserm herren nāchvolgen nāch sīner krankheit und enmac noch endarf sich niemer verre dā von genemen. //in welher wīse der mensche | |
| Und alsō ahte ich daz bezzer dan alliu dinc, daz sich der mensche gote lāze grzlīche, swenne er ūf in ihtes | |
| daz er ez mit vröuden und danknęmicheit neme und lāze sich got mźr vüeren, dan daz sich der mensche selber dar | |
| danknęmicheit neme und lāze sich got mźr vüeren, dan daz sich der mensche selber dar īn setze. Und dar umbe lernet | |
| enzimet ze versūmenne in deheinen guoten dingen; und er lęzet sich wol benüegen an einem guoten gerehten willen; anders enlieze er | |
| gote sō ganz sīn in allem sīnem willen, daz er sich niht vil bewerre weder mit wīse noch mit werken. Und | |
| tuon ze maniger zīt in vil wīsen. Der mensche sol sich īngebildet haben in unsern herren Jźsum_Kristum inwendic in allen dingen, | |
| in krankheit, ūf daz in aller enthalt abegā, dā sie sich ūf neigen oder enthalten $t möhten. Wan daz węre einem | |
| enthalt und trōst sīn, und sie suln ein lūter niht sich vinden und sich ahten in allen den grōzen gāben gotes; | |
| sīn, und sie suln ein lūter niht sich vinden und sich ahten in allen den grōzen gāben gotes; wan ie blōzer | |
| und mźr wahse und daz diu źrbęre vorhte dā von sich niht minre von dem dicken zuogānne. Wan, daz dā dicke | |
| den nidersten kreften und den sinnen; aber der geist sol sich mit ganzer kraft erheben $t und lediclīchen in sīnen got | |
| er sī, er sī siech oder gesunt. Mźr: man sol sich sacramentlīchen dar zuo vüegen und nāch wīse guoter ordenunge und | |
| begerunge. Enhāt man aber der begerunge niht, sō reize man sich dar zuo und bereite sich dar zuo und halte sich | |
| begerunge niht, sō reize man sich dar zuo und bereite sich dar zuo und halte sich dar nāch, sō wirt man | |
| sich dar zuo und bereite sich dar zuo und halte sich dar nāch, sō wirt man heilic in der zīt und | |
| niht bekomen, sō gange er ze sīnem gote und gebe sich dem schuldic mit grōzem riuwenne und sī ze vride, biz | |
| behender $t vlīz und sunderlīche zwei dinc: daz ein, daz sich der mensche wol verslozzen $t habe inwendic, daz sīn gemüete | |
| umbegān und keine stat in im vinden. Daz ander, daz sich sīn inwendigen bilde, ob ez bilde sīn oder ein erhabenheit | |
| swaz daz sī, daz der mensche gegenwertic hāt, daz er sich in den iht zerlāze noch zerströuwe noch veriuzer in der | |
| haben sīne inwendicheit. Nū möhtest dū sprechen: der mensche muoz sich ūzkźren, sol er ūzwendigiu $t dinc würken; wan kein werk | |
| als gegenwertic noch als nāhe als got. Niemer gekźret si sich anderswar nāch. Ze den crźatūren enkźret si sich niht, ir | |
| gekźret si sich anderswar nāch. Ze den crźatūren enkźret si sich niht, ir engeschehe $t denne gewalt und unreht; si wirt | |
| mensche vermac, der ist im iemer kleine genuoc, daz er sich alsō zemāle wider $t gewene. Sō er daz allez getuot, | |
| dingen sō sol der mensche sehen dar zuo, daz er sich sźre und wol gewene. Daz sich ein ungewenet und ungeüebeter | |
| dar zuo, daz er sich sźre und wol gewene. Daz sich ein ungewenet und ungeüebeter mensche alsō wölte halten und alsō | |
| halten und alsō tuon als ein gewenter mensche, der wölte sich alzemāle verderben $t und enwürde niemer nihtes ūz im. Swenne | |
| alzemāle verderben $t und enwürde niemer nihtes ūz im. Swenne sich der mensche selber zemāle ze dem źrsten hāt aller dinge | |
| niht bestān in einem ungeüebeten $t menschen. Der mensche sol sich wenen, daz er des sīnen in keinen dingen niht ensuoche | |
| swie verre er ouch ie kam. Vor allen dingen sol sich der mensche alle zīt haben gerihtet gegen den gāben gotes | |
| menschen gemüete abegescheiden sī in einem gegenwertigen puncten, als man sich gote vüegen wil, sunder man muoz eine wol$/ geüebete abegescheidenheit | |
| sīnes natiurlīchen werkes hindern mit unser unbereitschaft. Der mensche sol sich in allen gāben lernen selber ūz im tragen und niht | |
| süezicheit noch lōn noch himelrīche noch eigenen willen. Got gegap sich nie noch engibet sich niemer in deheinen vremden willen. Niht | |
| himelrīche noch eigenen willen. Got gegap sich nie noch engibet sich niemer in deheinen vremden willen. Niht engibet er sich dan | |
| engibet sich niemer in deheinen vremden willen. Niht engibet er sich dan in sīn selbes willen. Swā got sīnen willen vindet, | |
| selbes willen. Swā got sīnen willen vindet, dā gibet er sich īn und lęzet sich in den mit allem dem, daz | |
| sīnen willen vindet, dā gibet er sich īn und lęzet sich in den mit allem dem, daz er ist. Und ie | |
| gehōrsame, armuot und ander tugende, $t sunder der mensche sol sich selber an den werken und an den vrühten üeben der | |
| den werken und an den vrühten üeben der tugende und sich dicke versuochen und begern und wellen von den liuten werden | |
| oder armuot $t oder smācheit enpfāhen müge oder daz man sich mit einer andern wīse gedźmüetigen oder gelāzen müge, sunder man | |
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