Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
got stM. (7085 Belege) MWB Lexer BMZ Findeb.
| dâ nihtes des sînen dan aleine den liebesten $t willen gotes und anders niht. Swaz im danne got zuovüege, daz neme | |
| liebesten $t willen gotes und anders niht. Swaz im danne got zuovüege, daz neme er âne mittel von gote und halte | |
| im danne got zuovüege, daz neme er âne mittel von gote und halte ez vür sîn aller bestez und sî dar | |
| baz gevellet, sô sol er gedenken: dise wîse hât dir got zuo gegeben, und sî im diu aller beste. Des sol | |
| gegeben, und sî im diu aller beste. Des sol er gote getriuwen und sol alle guote wîse in die selbe wîse | |
| dem und nâch dem, swaz künnes sie sint. Wan, swaz got guotes hât getân und geben éiner wîse, daz mac man | |
| in die alle guote wîse und ahte, daz si von gote genomen sî, und beginne niht hiute einez und morgen ein | |
| sorge, daz er in dem iemer ihtes versûme. Wan mit gote enmac man niht versûmen; als wênic als got ihtes versûmen | |
| Wan mit gote enmac man niht versûmen; als wênic als got ihtes versûmen mac, als wênic mac man mit gote ihtes | |
| als got ihtes versûmen mac, als wênic mac man mit gote ihtes versûmen. Dar umbe nim einez von gote, und dar | |
| man mit gote ihtes versûmen. Dar umbe nim einez von gote, und dar în ziuch allez guot. Ist aber, daz ez | |
| enlîdet, daz sî dir ein gewis zeichen, daz ez von gote niht enist. %/Ein guot enist wider daz ander niht; wan, | |
| ein minner guot niht enlîdet oder zestœret, daz daz von gote niht enist. Ez solte bringen und niht zerstœren. Alsô wâren | |
| die hie învielen: daz dâ kein zwîvel enist, der getriuwe got nimet einen ieglîchen menschen in sînem aller besten. Daz ist | |
| den er möhte alsô stânde haben vunden, wan diu guotheit gotes meinet alliu dinc im aller besten. Dô wart gevrâget, war | |
| dinc im aller besten. Dô wart gevrâget, war umbe denne got niht ennæme die liute, die er kennet, daz sie ûz | |
| wider ûfstân - daz wære ir bestez? Dô sprach ich: got enist niht ein zerstœrer deheines guotes, sunder er ist ein | |
| niht ein zerstœrer deheines guotes, sunder er ist ein volbringer! Got enist niht ein zerstœrer der natûre, sunder er ist ein | |
| gnâde enzerstœret die natûre niht, si volbringet sie. Zerstôrte nû got die natûre alsô in dem beginnenne, sô geschæhe ir gewalt | |
| mite er gekiesen mac guot und übel, und leget im got vür in übel$/ tuonne den tôt und in wol$/ tuonne | |
| sie, wan glôrie ist volbrâhtiu gnâde. Alsô enist niht in gote, daz dehein dinc zerstœre, daz iht wesens hât, sunder er | |
| er würke, daz der mensche dâ lerne mitewürken mit sînem gote. Niht, daz man dem innern sül entgân oder entvallen oder | |
| daz wære daz beste, daz man ein mitewürken hæte mit gote. Nû vrâge: wie sol man daz mitewürken gehaben, dâ der | |
| - als sant Dionysius sprach: der sprichet aller schœneste von gote, der von der vülle des inwendigen rîchtuomes allermeist kan von | |
| ist daz vernihten und verkleinen niemer sô grôz sîn selbes, got envolbringe ouch daz selbe in im selber, sô gebrichet im. | |
| gebrichet im. Danne ist diu dêmüeticheit allerêrst genuoc volkomen, als got den menschen dêmüetiget mit dem menschen selber, und dâ aleine | |
| ouch der tugent und niht ê. Ein vrâge: wie sol got den menschen ouch mit im selber vernihten? Ez schînet, als | |
| selber vernihten? Ez schînet, als daz vernihten des menschen wære gotes erhœhen, wan daz êwangelium $t sprichet: ’wer sich nidert, der | |
| sich selber nidern, und daz selbe enmac niht genuoc sîn, got der entuo ez; und er sol erhœhet werden, niht daz | |
| glîch widergelt, als ich vorlanc eines sprach. Dar umbe, als got uns sich selber und alliu dinc wil ze einem vrîen | |
| gar und zemâle benemen. Jâ, in der wârheit, des enwil got deheine wîs niht, daz wir als vil eigens haben, als | |
| oder êre, vriunde, mâge, hûs, hof, alliu dinc. Waz meinet got dâ mite, daz er disem alsô sêre lâget? Dâ wil | |
| halten der dinge, diu ûzer uns sint, dâ wider wil got ze eigene geben allez, daz in dem himel ist, und | |
| daz ich mîn selbes ûzgân durch in, dâ wider sol got mit allem dem, daz er ist und geleisten mac, alzemâle | |
| sîn selbes ie wart. Nie enwart nihtes sô eigen, als got mîn sol sîn mit allem dem, daz er vermac $t | |
| an allem dem, daz ûzer im ist, jâ, ouch an gote noch an allen dingen. Wilt dû wizzen, waz ein wâr | |
| ein grôz dinc, daz ein mensche tûsent mark goldes durch got gæbe und vil mit sînem guote bûwete klûsen und klœster | |
| dinc. Mêr: der wære vil sæliger, der alsô vil durch got versmæhete. Der mensche hæte ein reht himelrîche, der sich durch | |
| versmæhete. Der mensche hæte ein reht himelrîche, der sich durch got künde aller dinge verwegen, swaz got gæbe oder niht engæbe. | |
| himelrîche, der sich durch got künde aller dinge verwegen, swaz got gæbe oder niht engæbe. Sô sprichest dû: jâ, herre, enwære | |
| ein hindernisse mit mînen gebresten? Hâst dû gebresten, sô bite got dicke, ob ez sîn êre sî und im behage, daz | |
| einem ieglîchen nâch dem, und daz im vüeget. Alsô gibet got einem ieglîchen daz aller beste nâch dem, daz er erkennet, | |
| in dem minsten als in dem aller grœsten. Wölte mir got geben, daz er sant Paulô gap, ich næme ez, ob | |
| sie in disem lebene daz wizzen -, daz mir daz got niht engibet, dar umbe ist er mir als liep und | |
| in der wârheit, alsô solte mir genüegen an dem willen gotes: in allem dem, dâ got wölte würken oder geben, dâ | |
| mir genüegen an dem willen gotes: in allem dem, dâ got wölte würken oder geben, dâ sölte mir sô liep und | |
| daz worhte. Sô wæren alle gâbe mîn und alliu werk gotes, und alle crêatûre tuon ir bestez oder ir ergestez dar | |
| der wârheit, alsô wol genüeget mir in dem, daz mir got tæte oder daz er mir gæbe oder niht engæbe, daz | |
| und nim ez vür eine üebunge und bis in vride. Got der lîdet gerne smâcheit und ungemach und wil gerne enbern | |
| in der wârheit, swie unreht wir sîn, nemen wir von gote, swaz er uns tæte oder niht entæte, von im rehte | |
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