Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
wîsheit stF. (416 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| wunder/ und die meister al besunder./ sie vreuten sich der wîsheit./ dem künege liep unde leit/ was ez und dicke swære/ | |
| kam,/ zuo dem er zallen zîten nam/ heinlîchen rât mit wîsheit,/ als ich iu hân hie vor geseit./ //Er hâte daz | |
| ich und alle kristen,/ der hôhe ob allen listen/ aller wîsheit urhap treit/ mit endelôser wîsheit,/ in drin namen eine,/ heilic, | |
| hôhe ob allen listen/ aller wîsheit urhap treit/ mit endelôser wîsheit,/ in drin namen eine,/ heilic, eine, reine,/ gewaltic eine lebende,/ | |
| aller muoter Evâ./ den beiden gap sîn witze sâ/ rehte wîsheit unde sin./ vernunstic leben gap er in/ und machte sie | |
| und hiez, daz sie verbæren/ niht wan daz obez der wîsheit/ (daz ander wære in unverseit),/ und iemer leben solden/ mit | |
| im truoc die krône./ got zeiget an Salomône/ die grœsten wîsheit, die ie man/ sît Adâmes zît gewan./ der prophezierte sîne | |
| gotes namen gedæhte./ wie er daz volbræhte,/ dâ kêrter sîne wîsheit an./ dô wart der übermüete man/ von gotes gebote schiere/ | |
| der sîn name sîn lêre ist vol:/ der geist der wîsheit der vernunst,/ der güete der sterke und der kunst,/ des | |
| ervulte an in dâ got,/ und aber ein wort der wîsheit,/ daz Salomôn der wîse seit:/ "die übeln durch ir übeln | |
| sun er nennet sich."/ ir übel sin vil tumplich/ die wîsheit hazzet unde ir wort./ sie hânt in iemer wernden hort/ mit | |
| vil vaste/ zuo des kriuzes aste./ hie von hât gotes wîsheit/ durch Dâvîdes munt geseit/ uns von Kristes ende:/ "vüeze und | |
| sagen/ und dich des tiuvels râte entragen."/ //Dô Barlââm mit wîsheit/ die lêre hâte volleseit,/ disiu mære und sînen rât/ enphie | |
| under in./ den andern vünfen was bereit/ hôher sin bî wîsheit:/ die nâmen öle in ir glas./ dô zer brûtlouft künftic | |
| swie vil man sie geschrîet an:/ sie sint gar âne wîsheit./ in ist aller sin verseit,/ gân, sprechen, hœren, sehen./ im | |
| er mit sînem guote/ nâch wîslîchem muote/ sîn dinc ze wîsheit kêrte./ sîn witze in alsô lêrte,/ daz er mit ganzer | |
| der hâte ie vil gar sîn leben/ gewant an gotes wîsheit./ dem was herzeclîche leit,/ daz der künec diu apgot/ êrte | |
| als dû wîsest mich,/ älliu dinc vil mügelich,/ diu menschlîcher wîsheit/ sint unmügelich geseit./ nû hân ich in die sinne mîn/ | |
| hât gegeben?"/ //Dô dem knappen was geseit/ alsus ir grôziu wîsheit/ mit sinnerîcher lêre,/ der witze erschrac er sêre,/ daz ein | |
| noch man/ der welte geebenmâzen kan,/ daz al der welte wîsheit/ ist unkunt unde gar verseit."/ //Dô sprach gezogenlîche/ Jôsaphât der | |
| hât,/ dâ prîset man des meisters rât./ sus merke gotes wîsheit,/ diu himel und erde slôz treit./ daz stêt gar in | |
| gote giht./ der hât uns ein teil geseit/ der wîssagen wîsheit/ und die zwelfboten hêre/ mit ir vil süezen lêre./ von | |
| bote Paulus:/ "oy, diu grôze rîcheit gotes!/ der kunst, der wîsheit sîns gebotes!/ wie unspüric, wie unbekant/ sîne wege sint gebant!/ | |
| meisterschaft,/ die er hât an die welt geleit,/ erkennen sîne wîsheit?/ der edel wîssage Dâvît/ von gote ein sölch urkünde gît:/ | |
| sus hât uns manic zunge/ mit der bezeichenunge/ von gotes wîsheit genant,/ swaz sîner kraft uns ist erkant./ sîn kunst ez | |
| erkennen aller dinge hort./ dîniu vreudebæren wort/ sint mit solher wîsheit/ mîner vrâge alsô bereit:/ gedæhtest dû es iemer,/ sô möhtestû | |
| kraft, namen, urhap, leben,/ als ez sîn gotlîcher rât/ mit wîsheit sunder gordent hât./ die boten und die wîssagen,/ swaz die | |
| zornes twanc./ er hâte manegerhande leit,/ daz er des sunes wîsheit/ niht kunde widersprechen/ und niht getorste rechen/ durch sîner liebe | |
| besant/ die besten meister, die ich vant/ gelobet in hôher wîsheit,/ die mir hânt vür wâr geseit,/ daz ez mit spotlîcher | |
| kêrter sich,/ er sprach: "wizzet ir, daz ich/ iuch durch wîsheit hân besant/ und durch rât her in diz lant?/ ir | |
| dar./ sînen sin, an witzen kranc,/ der selbe geist ze wîsheit twanc,/ der Balââmes esele dort/ gap sin und menschlîchiu wort,/ | |
| geschant./ sie machte eines mannes hant,/ sie sint gar âne wîsheit;/ gân, sprechen, sehen ist in verseit,/ die ir tumben betet | |
| betet an./ ir soltet billîcher den man/ êren baz, des wîsheit/ daz bilde gôz oder sneit./ dû sihst wol, iuwer sin | |
| gar der liste erdâhten/ und uns den urhap brâhten/ menschlîcher wîsheit,/ die hânt diz leben ûfgeleit./ daz velschet dîn vil tumber | |
| daz ist den wîsen gar enwiht./ ez hât ouch rehter wîsheit niht,/ im wont gerne niemen bî,/ der mit rehten witzen | |
| vernemen sol./ ir tumben wîsen habet geseit/ mir von einer wîsheit,/ diu kindes tumpheit wol gezimt./ vür witze niemen sî vernimt,/ | |
| diu zeichen sich,/ diu ir kunst hât ufgeleit/ diu gotlîche wîsheit,/ diu sî alsus geschaffen hât./ in ir loufe si umbegât/ | |
| ein got, ob man der wârheit giht./ sie sint gar wîsheit âne,/ die jehent, daz der mâne/ sî got. nein er, | |
| prîs./ von hôhen witzen ist vil wîs/ Pallas, diu der wîsheit/ urhap unde krône treit;/ swer welle rehte wîsheit hân,/ der | |
| diu der wîsheit/ urhap unde krône treit;/ swer welle rehte wîsheit hân,/ der sol ir wesen undertân./ ein gotinne heizet sô,/ | |
| sin/ geloubent âne wanc an in./ die besten, die mit wîsheit sint,/ ez sî vater oder kint,/ die bietent in grôz | |
| vil erkant./ //Ouch hât iuwer schrift geseit,/ diu gotinne der wîsheit/ ein vrouwe sî, hiez Pallas,/ wan si von künste wîse | |
| gedanke sinne,/ daz si wol ein gotinne/ möhte sîn von wîsheit./ von ir lêre was bereit/ den liuten manic rât ze | |
| sie hât verteilt und überseit/ ir schrift, ir rede. ir wîsheit/ geloubet âne witze an got/ niht volle gar, daz sîn | |
| des wîser rât/ daz mensche gemachet hât,/ daz mit sîner wîsheit/ daz bilde gôz oder sneit./ daz dû heizest dînen got,/ | |
| deheiner slahte kraft/ hât wan von der meisterschaft,/ die menschlîchiu wîsheit/ mit listen an ez hât geleit?/ //Tumber gouch, nû sich | |
| wîslîchen sin?/ von dem ich lebende worden bin?/ des gotlîchiu wîsheit/ daz urhap und daz ende treit/ al der dinge, den | |
| lêre erhaben wart,/ die wâren arme liute gar,/ gebürte und wîsheite bar./ wie wil dû daz bewæren,/ daz die unedeln wæren/ | |
| ir lêre gewære,/ und dise lügenære,/ den guot, geburt und wîsheit/ mit hôhen witzen was bereit?/ die edeln und die wîsen | |
| der volge jehen./ von den unedeln ist gesehen/ selten wîslîch wîsheit,/ diu edelr wîsheit ist bereit."/ //Jôsaphât der sprach dô sâ:/ | |
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