Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
līden stV. (811 Belege) Lexer BMZ BMZ Findeb.
| werlt minnent, sint des unwert, daz sie leit und ungemach līdent durch got. Dā von ist geschriben, daz die heiligen aposteln | |
| daz sie wirdic wāren, daz sie durch gotes namen pīn liten. Nū sī der rede genuoc, wan ich in dem dritten | |
| mensche klagete einem heiligen $t vater, daz er was in līdenne. Dō sprach der vater: wiltū, sun, daz ich got bite, | |
| daz er mir sīn gnāde gebe, daz ich ez willīche līde. man vrāgete eines einen siechen menschen, warumbe er got niht | |
| und mer, rouber, morder lībes und guotes dicke vert und līdet grōzen gebresten an spīse und trankes, slāfes und anders ungemaches | |
| źre, und uns dunket sō grōz, daz wir ein kleine līden durch got, die źwige sęlicheit. Daz ander wort, daz ich | |
| bereit ist ze enpfāhenne alle anvehtunge, bekorunge, widermüete und leit līden williclīche und gerne, begirlīche und vrlīche. Der fünfte grāt ist, | |
| in dem salter: aleine valle in den menschen manigerleie ītelkeit, līden und jāmerkeit, nochdenne $t blībet er in dem bilde gotes | |
| węrest; daz selbe lerne tuon, sō dū in dem meisten līdenne bist, und halt dich in aller wīse, als dū dich | |
| nimet ez sīnen smak und wirt gotvar. Swie grōz daz līden sī, kumet ez durch got, dar under līdet got ze | |
| grōz daz līden sī, kumet ez durch got, dar under līdet got ze dem źrsten. Jā, in der wārheit, diu got | |
| Jā, in der wārheit, diu got ist, niemer enist ein līden sō kleine, daz dā gevellet ūf den menschen, als verre | |
| wider, als verre als ez dem menschen wider ist. Aber, līdet ez got umbe ein solchez guot, daz er dir dar | |
| er dir dar inne hāt versehen, und wilt dū daz līden, daz got līdet und durch in kumet an dich, sō | |
| inne hāt versehen, und wilt dū daz līden, daz got līdet und durch in kumet an dich, sō wirt ez billīche | |
| Sō sie sint in der vinsternisse oder die in dem līdene sint, sō sol man daz lieht sehen. Jā, ie mźr | |
| gote möhte geschehen von allen sünden, den wil er gerne līden und haben geliten vil jār, ūf daz der mensche dar | |
| von allen sünden, den wil er gerne līden und haben geliten vil jār, ūf daz der mensche dar nāch kome ze | |
| daz billīche und dicke kumet nāch den sünden. Dar umbe līdet got gerne den schaden der sünden und hāt dicke geliten | |
| līdet got gerne den schaden der sünden und hāt dicke geliten $t und aller dickest verhenget über die menschen, die er | |
| und daz kumet sunderlīche aller volkomenlīchest $t von dem wirdigen līdenne in der volkomnen pźnitencie unsers herren Jźsū_Kristī. Ie mźr sich | |
| unsers herren Jźsū_Kristī in allem sīnem tuonne und lāzenne und līdenne und lebenne, und meine in alle zīt hier inne, als | |
| ez sī smācheit, ez sī arbeit, $t ez sī, swaz līdens daz sī, daz er ez mit vröuden und danknęmicheit neme | |
| wol diu sache, daz got sīne vriunde grōz und vil līdens überhebet; $t und daz enmöhte sīn unmęzigiu triuwe anders niht | |
| umbe daz sō vil und sō grōzer vrume in dem līdene liget, und er die sīnen niht enwil noch enzimet ze | |
| an einem guoten gerehten willen; anders enlieze er in kein līden engān umbe den unzellīchen vrumen, der in dem līdene liget. | |
| kein līden engān umbe den unzellīchen vrumen, der in dem līdene liget. Und alsō, die wīle got benüeget, sō bis ze | |
| nidersten krefte wāren in den selben stunden in dem meisten līdenne und strītenne ūf der erde, und der werke keinez enhinderte | |
| got und im zemāle erboten und zuogevüeget. Mźr: triuwen, allez līden sol man zemāle bevelhen dem līchamen und den nidersten kreften | |
| sacramente wil gān, daz übergān und underwegen lāzen durch ūzerlīchez līden, wan des menschen méinunge an den werken gereht und götlich | |
| ez sich niht wil vertragen, daz einez daz ander niht enlīdet, daz sī dir ein gewis zeichen, daz ez von gote | |
| guot daz ander guot oder līhte ein minner guot niht enlīdet oder zestret, daz daz von gote niht enist. Ez solte | |
| abe, sō danke im; und entuot er es niht, sō līdest dū ez durch in, mźr: niht als einen gebresten einer | |
| niht, als ich möhte! Daz lāz dir leit sīn und līde daz selbe mit gedult, und nim ez vür eine üebunge | |
| ez vür eine üebunge und bis in vride. Got der līdet gerne smācheit und ungemach und wil gerne enbern sīnes dienstes | |
| sprichet $t unser herre, daz ’sie sint sęlic, die dā līdent umbe gerehticheit’. in der wārheit, künde ein diep, den man | |
| künden sie in in daz vinden: sich, dū wilt daz līden durch die gerehticheit, wan man dir rehte tuot, sie würden | |
| er uns tęte oder niht entęte, von im rehte und līden durch die gerehticheit, sō sīn wir sęlic. Dar umbe enklage | |
| wan minne twinget mich dar zuo, daz ich alliu dinc līde durch got, sō bringet mich abgescheidenheit $t dar zuo, daz | |
| edeler nihtes niht enpfenclich sīn wan gotes, dan alliu dinc līden durch got, wan in dem līdenne hāt der mensche etwaz | |
| gotes, dan alliu dinc līden durch got, wan in dem līdenne hāt der mensche etwaz ūfsehennes ūf die crźatūre, von der | |
| etwaz ūfsehennes ūf die crźatūre, von der der mensche daz līden hāt, sō stāt abegescheidenheit genzlīche ledic aller crźatūre. $t Daz | |
| der gotheit mensche werden wolte und wart und die marter leit, daz gienc die unbewegelīche abegescheidenheit gotes alsō wźnic ane, als | |
| schepfen wolte und wanne der sun mensche werden wolte und līden solte; er sach ouch daz minste gebet und guote werk, | |
| tier, daz iuch treget $t ze dirre volkomenheit, daz ist līden, wan ez niuzet nieman mź źwiger $t süezicheit, dan die | |
| stānt in der grsten bitterkeit. Ez enist niht gelligers dan līden und enist niht honicsamers dan geliten-hān; ez entstellet $t den | |
| entstellet $t den līp nihtes mźr vor den liuten dan līden und enzieret aber die sźle vor gote nihtes mźr dan | |
| wan diu geburt und der tōt,/ den er dolte unde leit/ dankes durch die kristenheit./ ob ichz rehte hān erfunden,/ dō | |
| genuoc erdulden/ spot haz unde nīden./ doch wil ich gerne līden,/ swaz mir ze līden geschiet./ got, der mich ie beriet,/ | |
| unde nīden./ doch wil ich gerne līden,/ swaz mir ze līden geschiet./ got, der mich ie beriet,/ berāte mich durch sīn | |
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