Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
minnen swV. (1073 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| süezicheit. Hęte wazzer den smak, den der wīn hāt, sō minnete der munt den wīn niht mź dan daz wazzer. Und | |
| niht glīchnisse als in ir und durch sie, sunder si minnet sie durch daz ein, daz in ir verborgen ist und | |
| sanc’. Des lop ist von der erde, und daz werk enminnet got niht, daz ūzer, daz zīt und stat besliuzet, daz | |
| alt von zīt und von üebunge. Diz werk ist got minnen, guot und güete wellen, dā allez daz, daz der mensche | |
| mensche hazzet geliten-hān, wan geliten-hān enist niht līden, daz er minnet; ez ist ein vürganc und ein verlust līdennes durch got, | |
| vürganc und ein verlust līdennes durch got, daz er aleine minnet. Und dar umbe spriche ich, daz ein solich mensche ouch | |
| aber līden sol, daz enbenimet niht alzemāle līden, daz er minnet. Sant Paulus sprichet, daz er gotes durch got enbern wolte, | |
| stimme von dem himel ze dem sune: ’dū bist mīn geminter sun, in dem ich geminnet und behegelich bin’, wan āne | |
| dem sune: ’dū bist mīn geminter sun, in dem ich geminnet und behegelich bin’, wan āne zwīvel, got enminnet nieman mit | |
| dem ich geminnet und behegelich bin’, wan āne zwīvel, got enminnet nieman mit genüegede und lūterlīche, der niht gotes sun enist. | |
| geist, urspringet und vliuzet von dem sune, und der sun minnet den vater durch in selben, den vater in im selben | |
| hān, daz ein guot mensche, gotes sun in gote geborn, minnet got durch in selben und in im selben, und vil | |
| niht ūz im anesihet warumbe dan durch sich selben; er minnet und würket alliu dinc durch sich selben. Dar umbe, sō | |
| alliu dinc durch sich selben. Dar umbe, sō der mensche minnet in selben und alliu dinc und würket alliu sīniu werk | |
| ein zeichen, daz er gotes sun ist. Noch vürbaz: got minnet durch sich selben und würket alliu dinc durch sich selben, | |
| und würket alliu dinc durch sich selben, daz ist: er minnet durch minne, und er würket durch würken; wan āne zwīvel: | |
| dar umbe: swer von gote geborn ist gotes sun, der minnet got durch in selben, daz ist: er minnet got durch | |
| sun, der minnet got durch in selben, daz ist: er minnet got durch minnengot $t und würket alliu sīniu werk durch | |
| und würket alliu sīniu werk durch würken. Got der enwirt minnennes und würkennes niemer müede, und ouch im ist allez ein | |
| müede, und ouch im ist allez ein minne, daz er minnet. Und dar umbe ist wār, daz got ist diu minne. | |
| durch got, niht geliten hān; līdende hāt er, daz er minnet. Er minnet līden durch got und līdet durch got. Dar | |
| niht geliten hān; līdende hāt er, daz er minnet. Er minnet līden durch got und līdet durch got. Dar umbe und | |
| er gotes sun, nāch gote und in got gebildet, der minnet durch sich selben, daz ist: er minnet durch minne, würket | |
| got gebildet, der minnet durch sich selben, daz ist: er minnet durch minne, würket durch würken; und dar umbe minnet got | |
| er minnet durch minne, würket durch würken; und dar umbe minnet got und würket āne underlāz. Und gotes würken ist sīn | |
| ist, hāt gotes eigenschaft niht aleine dar ane, daz er minnet und würket allez, daz er minnet und würket, durch got, | |
| dar ane, daz er minnet und würket allez, daz er minnet und würket, durch got, den er dā minnet und durch | |
| daz er minnet und würket, durch got, den er dā minnet und durch den er würket, sunder er minnet und würket | |
| er dā minnet und durch den er würket, sunder er minnet und würket ouch durch sich selben, der dā minnet; wan, | |
| er minnet und würket ouch durch sich selben, der dā minnet; wan, daz er minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, | |
| ouch durch sich selben, der dā minnet; wan, daz er minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, ist got-sun-geborn. Nū ist | |
| minnet; wan, daz er minnet, daz ist got-vater-ungeborn, der dā minnet, ist got-sun-geborn. Nū ist der vater in dem sune und | |
| sprechen ze irm herzen’. Herze ze herzen, ein in einem minnet got. Allez, daz dem vremde und verre ist, daz hazzet | |
| der wārheit, daz diz gelit sich selben alzemāle nihtes niht enminnet dan durch daz und in dem, des ez ein gelit | |
| natiurlīche węre uns reht, daz wir uns selben nihtes niht enminneten dan durch got und in gote. Und węre daz alsō, | |
| wīse und alle engel und alle, die got wizzent und minnent, hānt in gedult des menschen, sō er durch got līdet | |
| ūzerlich guot. Weiz got, man envindet nieman, der dise werlt minnet, sō rīchen, der niht williclīche $t und gerne enwölte līden | |
| solte und wölte ich līden mit einem menschen, den ich minnete und der mich minnete, sō sol ich gerne und gar | |
| līden mit einem menschen, den ich minnete und der mich minnete, sō sol ich gerne und gar billīche mit gote līden, | |
| daz disiu werlt, daz sint die liute, die dise werlt minnent, sint des unwert, daz sie leit und ungemach līdent durch | |
| Vil lieber, bezzer und nützer ist mir, daz mich got minne und ich ouch siech sī, dan ob ich gesunt an | |
| ich gesunt an dem lībe węre und mich got niht enminnete. Daz got minnet, daz ist iht; waz got niht enminnet, | |
| dem lībe węre und mich got niht enminnete. Daz got minnet, daz ist iht; waz got niht enminnet, daz enist niht, | |
| enminnete. Daz got minnet, daz ist iht; waz got niht enminnet, daz enist niht, alsō sprichet daz buoch der wīsheit. Ouch | |
| węre lieber, daz mich ein rīcher, gewaltiger mensche, ein künic, minnete und mich doch ein wīle lieze āne gābe, dan ob | |
| ob er mir alzehant hieze etwaz geben und mich niht enminnete ze wāre; sō er von minne mir nū zemāle niht | |
| begāben wölte. Nochdanne setze ich, daz der mensche, der mich minnet und mir nū niht engibet, niht gedenket mir noch ze | |
| Und sprichet aber anderswā, daz sich der mensche alze blzlīche minnet, der ander liute blenden wil, dar umbe daz sīn blintheit | |
| aber weiz und bekennet, daz si got schouwet, bekennet und minnet, daz ist ein ūzslac und ein widerslac ūf daz źrste | |
| in gote blōz aleine, niht von got bekennenne, schouwenne oder minnenne oder swaz dem glīch ist. Dar umbe sprichet unser herre | |
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