Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
mësse stF. (332 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| sprach: «ich gedenk din doch alle [64#’r] tag in minen messen.» Der gesell sprach: «es ist dar an nit gnůg, laist | |
| dar an nit gnůg, laist mir únser gelúbte umb die messan, daz mir dez unschuldigen blůtes hin ab werde, daz mir | |
| úber in geben. Do mornent ward, do hiess er ein mess singen von sant #s+Dominicus,#s- daz er sú berieti. So er | |
| von dem veterlichen glanz der ewigen wisheit solt singen ze messe: #s+Lux fulgebit,#s- do waz der diener des morgens in siner | |
| gesicht, wie er wurdi gef#;euret in einen kor, da man mess sang. In dem kor waz ein gr#;eossú schar dez himelschen | |
| in den stůl, voll us ze stenne, und sunderlich die messe in der minne, als Cristus voll us stůnt an dem | |
| Alſo drate an dem heiligen ſvnnentage do ſang er eine meſſe vnde gap den ſæligen, die da waren, den goteſ lichenamen | |
| beſizzin můzzit da ze himele. Liebin livte, uvir ſoltin diſe miſſe andireſ begen, denni wir tůn. Man beget diſe miſſe mit | |
| diſe miſſe andireſ begen, denni wir tůn. Man beget diſe miſſe mit innechlichim ſpile, mit innechlicher fr#;vode, mit ezzinni, mit trinchin, | |
| amen. //DE SANCTA MARIA MAGDALENA. Hivte iſt ein vil here miſſe, dannin wir ſundigin livte vil michelin troſt habin mugin unde | |
| unde michil z#;ovverſicht. Hivte begen wir einiſ vil heiligin wîbeſ miſſe, div hiez Maria div ſuntarinne, div waſ bewollin vil diche | |
| da gedîente, do wart er obe dem altare, da er miſſe ſanc, gemartert, alſ wir hiute begen. Er iſt #;voch under | |
| Quod ipſe preſtare. //DE QUOLIBET SANCTO IN COMMUNI. Die manegen meſſe, die wir begen inme iare, alſ wir hiute t#;von ſante | |
| wir begen inme iare, alſ wir hiute t#;von ſante N$. meſſe, die ſint unſ nith ze werltlicher ur#;vode geſezzet, als div | |
| uolc, daz ze Rome ware, an dem tage zeſamene chome unde miſſe deſ tageſ in êre aller goteſ heiligen uon dem babeſte | |
| brvder vnd swester, die gesvnt sint, die svlen bie der messe vnd bie der metten vnd bie der vesper sin, swellerlai | |
| sol ieslicher priester des spitals in driezg tagen ime ain messe sprechen. Vnd die phafen, die niht priester sint, ainen salter. | |
| sîn blût dâ gab sînen iungeren unde daz ambeht der messe zu begêne gebot zu sîner gehucnisse; zu dem anderen mâle | |
| mâle an dem phingesttage; zu dem vierden an unser vrowen messe in dem ougeste; zu dem vunften zu aller heiligen messe; | |
| messe in dem ougeste; zu dem vunften zu aller heiligen messe; zu dem sehsten an dem Cristestage; zu deme sibenden an | |
| gûttêtere unde alle des hûses vrûnde, die lebende sint, zehen messe iêrgeliches sprechen unde zehen sêlemesse vur die tôten. Die phaffen, | |
| unde sulen ouch die berte scheren durch daz ambeht der messe. 13. Wie unde waz die brûdere sulen ezzen. /Sô die | |
| unde sente Mathies âbent unde die vrîtage von aller heiligen messe biz ôsteren unde sente Marcus tac, ob er an den | |
| schûlere, die mit dem hûs sint, die sulen zu der messe unde zu den gecîten, als ez wol gecimet, mit ir | |
| zu ôsteren unde zu der schiffunge zu des heiligen crûces messe unde in den capitelen, unde darzu in allen sunnetagen, ob | |
| chôre, unde ist er ein prîster, daz er heimelîche sîne messe spreche. Wande sint ein leige brûder, der iârbûze tût, alle sunnetage | |
| sal man die regelen lesen unde die gesetzede unde eine messe von deme heiligen $t geiste singen unde iegelich brûder sal | |
| welunge sol geschên oder geschên ist, dâ sal man die messe singen unde sprechen daz gebet, als hievor bescheiden ist, âne | |
| Welhe cît man grôz capitel halde. /Zu des heiligen crûces messe nâch deme Ougeste sô sal man iêrgeliches grôz capitel halden, | |
| sal man sîn an der venie gar. /7. Zu der messe, sô der priester sprichet confiteor, sal man venien, ez ensî | |
| confiteor, sal man venien, ez ensî danne, daz man die messe zuhant anhebe, sô man sie anhebet, $t sô sal man | |
| nos Deus unde zu humiliate capita vestra Deo in der messe sal man venien unde zu der quater temperen in der vasten | |
| leccien hat in der vasten, sô sal man zu der messe von der vasten zu flectamus venien unde niht zu der | |
| biz gesungen sî misericordie, unde in dem credo zu der messe, sô man singet ex Maria virgine, sô sal man venien | |
| hat, sô enveniet man niht zu nône sunder zu der messe, die man darnâch singet von der vasten. Des tages sô | |
| capitele, als ez gewonheit ist. /[unde desselben tages zu der messe unsers hêrren lîcham, ob ez mit vûgen sîn mac unde | |
| ein amt hêrlich./ sîn metîn sang er vruo/ und ein messe dar zuo/ und tet der vrouwen danne/ ir mâgen und | |
| phaffe an zehant/ von dem heiligem geiste unde sanc/ ein messe schœne unde lanc./ dô der prôbest daz vernam,/ sin herze | |
| ein ende was,/ dô vrâget er der mære/ ob diu messe rehte wære./ der prôbest sprach: “si ist sô guot/ daz | |
| genesen,/ die suln uns vil genæme wesen./ daz ist diu messe und ir chraft,/ die si hat von gotes mæisterschaft./ |
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| daz got sin sun vil lieb si,/ sit er die messe also begat,/ daz er da hohcit selbe hat/ |
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| begat,/ daz er da hohcit selbe hat/ |
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| der heilige geist/ |
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| von allen den, die im in bringent,/ so si die messe singent./ |
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| ein affe./ Das frout des tumben pfaffen můt,/ daz diu messe ist von im als gůt/ als von dem aller besten | |
| alle die wæren genesen,/ die mir ce$/ bihte quæmen/ und messe von mir vernæmen,/ daz ich selbe verlorn wære./ waz hilfet | |
| selbe verlorn wære./ waz hilfet den hurære,/ daz er die messe singet/ und ihesum christum bringet/ zeinem opfer dem vater sin?/ | |
| winnaht tage von drien#s- #s+geburten ist genommen usser den drien messen des winnaht tages #s- #s+und seit wie wir die drie | |
| minnen. Dise drie geburte beget man húte mit den drien messen. Die erste singet man in der vinster naht, und get | |
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