Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
menschlich Adj. (283 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| ein frúnt sineme frúnde Wand du got minnest úber dine menschlichen maht, wand du got liep hast mit aller diner sele | |
| das si, vraget man mich. Das m#;eohte ich doch mit menschlichen sinnen niemer vúrbringen. %/Unser herre hat vil dur úns gelitten | |
| ich Enoch zů. Ich vragete in, wes si lebten na mensclicher nature. Do sprach er: «Wir essen ein wenig von den | |
| ie vor irme herren vri.» Dirre jungfr#;vowen ist vil ane menschlich zal, wan alles, das der gůte mensche in gote tůt, | |
| so were mir nu we ze můte. Hette ich nu menscliche maht und g#;eotliche minne, so wolte ich nu allererst gotte | |
| warent etlich heidene, die opfirtent an disen tagen ir eigen menslich bluot dem hellegote der da heiʒit pluto. da von wart | |
| solte an disen tagen, daʒ man iht arcwane daʒ man menslich bluot opfere dem //duvele. #.! Sant Augustinus verbiutet daʒ man | |
| ir brengen dar ein faß / und fülte es mit menschelichem blute. / darin warf sie des küniges houbt gar ungebürst./ | |
| und Ruth Cristus der gute/ quam, sagt die schrift, nach menschelichem blute,/ der in der meide rute,/ die nach und e | |
| wer dir, aller himel frou,/ die münze mines lobes swach:/ menschliche kunst gesachet ist von dingen,/ das sie dins lobes stam | |
| in der meide herzen phad/ von gotes geiste wart gesat/ menschliche forme rich./ O schepher der nature, / in überswenker list | |
| an witze griser,/ vil wiser $s wann David, Salomon./ der menschlich mut/ $s in minne glut/ verwicket ilet unde wut,/ recht | |
| bôt,/ der sît durch uns vil scharpfen tôt/ ame kriuze mennischlîche enphienc/ und sîne triwe an uns begienc./ swes lîp sîn | |
| lieben man,/ des minne ich nie an mich gewan/ mit menneschlîcher tæte:/ magtuomlîchs herzen ræte/ mir gein im râtent minne."/ si | |
| wîp:/ ûf erde nie sô schœner lîp/ wart geborn von menneschlîcher fruht./ ich sen mich nâch ir kiuschen zuht,/ nâch ir | |
| zil gestêt./ mit der sternen umbereise vart/ ist gepüfel aller menschlîch art./ Flegetânîs der heiden sach,/ dâ von er blûweclîche sprach,/ | |
| kan,/ ichn fürhte niht swaz mennisch ist:/ ich hân ouch mennischlîchen list./ //Het irz niht für einen ruom,/ sô trüege ich | |
| sînen gruoz,/ daz gotheit sich schamen muoz,/ wem lât den menschlîchiu zuht?/ war hât diu arme sêle fluht?/ welt ir nu | |
| sîniu kint der jâre kraft/ gewunnen, daz si berhaft/ wurden menneschlîcher fruht,/ er widerriet in ungenuht./ swâ sîner tohter keiniu truoc,/ | |
| kunde alsô gebâren,/ daz si mit rehter kiusche warp:/ al menschlîch gir an ir verdarp./ werder liute warb umb si genuoc,/ | |
| di frucht. Wiltu di selbin genantin frucht, das si habin menschlich gesteltnisse odir eynis andir tyris, so tu als ich habe | |
| halben tach in dem himelrich lieʒʒe, wan eʒ iſt vber menſchlichen ſin vnd vber menſchen natvre daʒ vnſ got dort geben | |
| got, daʒ wirſ verdienen mit einem dinge, daʒ auch vber menſchlich natvre iſt, daʒ iſt mit dem gelavben. Alle deſ menſchen | |
| obez az, daz ime got verbôt; durch daz wart allez mennislich kunne virlorn unde nemohte niht ledic werden, der gotis sun | |
| geslæht nicht zerge untz ez alles erf#;eult werde? daz ist menschlich geslæcht und ist der juden geslæcht. ‘himel und erde vervarnt’, | |
| an sich genomen hete, do wunschten si genaden und frides menschlichem geslæcht, wan si fr#;eouten sich des daz ir zal von | |
| dienst. da hat uns geschriben der hilig ewangelista von der menschlichen natur unsers herren und auch von siner g#;eotlichen magenchreft $t | |
| siner g#;eotlichen natůr anegenge noch ende hat, do er nach menschlicher $t natur zwelf jar alt waz und sin friunte ze | |
| schepfær aller dinge, durch lieb siner hantgetat, der armen menschen, menschlich gebilde an sich nam und in der stat ze Wetlahem | |
| br#;eot ez ist daz ich von dir enphangen han, der menschlich lip der an dem chr#;eutz ersterben mach. swie unser herr | |
| chom, do volgt im die menig. swie er in dem menschlichen bilde manich wenicheit erlit, er wart m#;euet von dem gange, | |
| mit dem munde und daz erchennest, swie du mich in menschlichem pilde sehest, daz ich geweltich pin, daz ich der war | |
| pin, daz ich der war gotes sun pin, daz ich menschlich pilde durch der verloren menschen not an mich genomen han, | |
| erde chom zů unser frawen sant Marien, von der er menschlich pild an sich nam und begund sæn sinen samen und | |
| der stat Jericho, do wart der blint gesehent. do er menschlich pild an sich nam und den gebresten unsers t#;eotlichen leibs | |
| t#;eotlichen leibs gerucht durch unser lieb zempfahen, daz er in menschlichem bild m#;eoht gesehen werden, daz er gechr#;eutzet m#;eoht werden, daz | |
| er ersterben m#;eoht, daz er ersten m#;eoht, do ward alles menschlich ch#;eunne gesehent, und daz liht daz ez verlorn het an | |
| vater der hat den wingarten gepflantzet. der wingart ist diu menschlich nature. alsam der gůt weinz#;eurel uz r#;eutet swas da unwucherhaft | |
| vanchn#;eusse, und gerucht des daz er unser veint an leite, menschlich vleisch, menschlich bilde, dar umb, daz er mit dem selben | |
| gerucht des daz er unser veint an leite, menschlich vleisch, menschlich bilde, dar umb, daz er mit dem selben vleisch vacht | |
| sun, der gelichte sich dem menschen und nam an sich menschlich pilde an s#;eunt, daz er den menschen erledigt an der | |
| den hiligen gelauben enpfangen habent, die den almæchtigen got in menschlichem pilde nicht sahen und doch gelaubent $t daz er warer | |
| heil ist iz. die unsæligen die ensehent nicht dann sinen menschlichen lip, der in da versmæcht, des si da spoten, den | |
| an der selben menig zaiget er ietweder sein natur, die menschlich und auch diu g#;eotlich. diu menig diu waz drei tag | |
| chreutz hiengen, der augen waren unsælich, die sahen in in menschlichem bilde, si gelaubten aver nicht daz er warer got wære. | |
| wissagen des da ze got gerten daz si mich in menschlichem pilde sahen und daz heilig ewaingelium auz minem mund horten, | |
| die heiligen junger mit ir vleischlichen augen. er waz in menschlichem $t pilde mit in, si azzen und trunchen mit im, | |
| fur, der bezaichent unsern vater Adam, den ersten man in menschlichem ch#;eunne. Jerusalem daz spricht ‘ein beschauung des frides und der | |
| einem got dienen sch#;euln, wan er daz wol weiz daz menschlich natur ensamt nicht mach undertan gesein gote und dem tiufel. | |
| sinen fuzen gel%/ac./ dar nach chomen fraisliche beren,/ si begunden mennisclichen reden:/ den kaiser si uorderoten,/ er gabe in widere ir | |
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