Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
lîden stV. (811 Belege) MWB Lexer BMZ BMZ Findeb.
| werlt minnent, sint des unwert, daz sie leit und ungemach lîdent durch got. Dâ von ist geschriben, daz die heiligen aposteln | |
| daz sie wirdic wâren, daz sie durch gotes namen pîn liten. Nû sî der rede genuoc, wan ich in dem dritten | |
| mensche klagete einem heiligen $t vater, daz er was in lîdenne. Dô sprach der vater: wiltû, sun, daz ich got bite, | |
| daz er mir sîn gnâde gebe, daz ich ez willîche lîde. man vrâgete eines einen siechen menschen, warumbe er got niht | |
| und mer, rouber, morder lîbes und guotes dicke vert und lîdet grôzen gebresten an spîse und trankes, slâfes und anders ungemaches | |
| êre, und uns dunket sô grôz, daz wir ein kleine lîden durch got, die êwige sælicheit. Daz ander wort, daz ich | |
| bereit ist ze enpfâhenne alle anvehtunge, bekorunge, widermüete und leit lîden williclîche und gerne, begirlîche und vrœlîche. Der fünfte grât ist, | |
| in dem salter: aleine valle in den menschen manigerleie îtelkeit, lîden und jâmerkeit, nochdenne $t blîbet er in dem bilde gotes | |
| wærest; daz selbe lerne tuon, sô dû in dem meisten lîdenne bist, und halt dich in aller wîse, als dû dich | |
| nimet ez sînen smak und wirt gotvar. Swie grôz daz lîden sî, kumet ez durch got, dar under lîdet got ze | |
| grôz daz lîden sî, kumet ez durch got, dar under lîdet got ze dem êrsten. Jâ, in der wârheit, diu got | |
| Jâ, in der wârheit, diu got ist, niemer enist ein lîden sô kleine, daz dâ gevellet ûf den menschen, als verre | |
| wider, als verre als ez dem menschen wider ist. Aber, lîdet ez got umbe ein solchez guot, daz er dir dar | |
| er dir dar inne hât versehen, und wilt dû daz lîden, daz got lîdet und durch in kumet an dich, sô | |
| inne hât versehen, und wilt dû daz lîden, daz got lîdet und durch in kumet an dich, sô wirt ez billîche | |
| Sô sie sint in der vinsternisse oder die in dem lîdene sint, sô sol man daz lieht sehen. Jâ, ie mêr | |
| gote möhte geschehen von allen sünden, den wil er gerne lîden und haben geliten vil jâr, ûf daz der mensche dar | |
| von allen sünden, den wil er gerne lîden und haben geliten vil jâr, ûf daz der mensche dar nâch kome ze | |
| daz billîche und dicke kumet nâch den sünden. Dar umbe lîdet got gerne den schaden der sünden und hât dicke geliten | |
| lîdet got gerne den schaden der sünden und hât dicke geliten $t und aller dickest verhenget über die menschen, die er | |
| und daz kumet sunderlîche aller volkomenlîchest $t von dem wirdigen lîdenne in der volkomnen pênitencie unsers herren Jêsû_Kristî. Ie mêr sich | |
| unsers herren Jêsû_Kristî in allem sînem tuonne und lâzenne und lîdenne und lebenne, und meine in alle zît hier inne, als | |
| ez sî smâcheit, ez sî arbeit, $t ez sî, swaz lîdens daz sî, daz er ez mit vröuden und danknæmicheit neme | |
| wol diu sache, daz got sîne vriunde grôz und vil lîdens überhebet; $t und daz enmöhte sîn unmæzigiu triuwe anders niht | |
| umbe daz sô vil und sô grôzer vrume in dem lîdene liget, und er die sînen niht enwil noch enzimet ze | |
| an einem guoten gerehten willen; anders enlieze er in kein lîden engân umbe den unzellîchen vrumen, der in dem lîdene liget. | |
| kein lîden engân umbe den unzellîchen vrumen, der in dem lîdene liget. Und alsô, die wîle got benüeget, sô bis ze | |
| nidersten krefte wâren in den selben stunden in dem meisten lîdenne und strîtenne ûf der erde, und der werke keinez enhinderte | |
| got und im zemâle erboten und zuogevüeget. Mêr: triuwen, allez lîden sol man zemâle bevelhen dem lîchamen und den nidersten kreften | |
| sacramente wil gân, daz übergân und underwegen lâzen durch ûzerlîchez lîden, wan des menschen méinunge an den werken gereht und götlich | |
| ez sich niht wil vertragen, daz einez daz ander niht enlîdet, daz sî dir ein gewis zeichen, daz ez von gote | |
| guot daz ander guot oder lîhte ein minner guot niht enlîdet oder zestœret, daz daz von gote niht enist. Ez solte | |
| abe, sô danke im; und entuot er es niht, sô lîdest dû ez durch in, mêr: niht als einen gebresten einer | |
| niht, als ich möhte! Daz lâz dir leit sîn und lîde daz selbe mit gedult, und nim ez vür eine üebunge | |
| ez vür eine üebunge und bis in vride. Got der lîdet gerne smâcheit und ungemach und wil gerne enbern sînes dienstes | |
| sprichet $t unser herre, daz ’sie sint sælic, die dâ lîdent umbe gerehticheit’. in der wârheit, künde ein diep, den man | |
| künden sie in in daz vinden: sich, dû wilt daz lîden durch die gerehticheit, wan man dir rehte tuot, sie würden | |
| er uns tæte oder niht entæte, von im rehte und lîden durch die gerehticheit, sô sîn wir sælic. Dar umbe enklage | |
| wan minne twinget mich dar zuo, daz ich alliu dinc lîde durch got, sô bringet mich abgescheidenheit $t dar zuo, daz | |
| edeler nihtes niht enpfenclich sîn wan gotes, dan alliu dinc lîden durch got, wan in dem lîdenne hât der mensche etwaz | |
| gotes, dan alliu dinc lîden durch got, wan in dem lîdenne hât der mensche etwaz ûfsehennes ûf die crêatûre, von der | |
| etwaz ûfsehennes ûf die crêatûre, von der der mensche daz lîden hât, sô stât abegescheidenheit genzlîche ledic aller crêatûre. $t Daz | |
| der gotheit mensche werden wolte und wart und die marter leit, daz gienc die unbewegelîche abegescheidenheit gotes alsô wênic ane, als | |
| schepfen wolte und wanne der sun mensche werden wolte und lîden solte; er sach ouch daz minste gebet und guote werk, | |
| tier, daz iuch treget $t ze dirre volkomenheit, daz ist lîden, wan ez niuzet nieman mê êwiger $t süezicheit, dan die | |
| stânt in der grœsten bitterkeit. Ez enist niht gelligers dan lîden und enist niht honicsamers dan geliten-hân; ez entstellet $t den | |
| entstellet $t den lîp nihtes mêr vor den liuten dan lîden und enzieret aber die sêle vor gote nihtes mêr dan | |
| wan diu geburt und der tôt,/ den er dolte unde leit/ dankes durch die kristenheit./ ob ichz rehte hân erfunden,/ dô | |
| genuoc erdulden/ spot haz unde nîden./ doch wil ich gerne lîden,/ swaz mir ze lîden geschiet./ got, der mich ie beriet,/ | |
| unde nîden./ doch wil ich gerne lîden,/ swaz mir ze lîden geschiet./ got, der mich ie beriet,/ berâte mich durch sîn | |
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