Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
bigiht stF. (147 Belege) MWB Lexer BMZ Findeb.
| sich di gotes degene/ mit salmen unt mit segene,/ mit bichte unt mit gelouben,/ mit trahenden ougen,/ mit grozer demůte,/ mit | |
| lieben kinde/ und tet im sîne riuwe kunt/ mit sîner begihte alle stunt./ er was in solher riuwe/ ze allen zîten | |
| verdrießen,/ sol ich dur sî in sender nœte sterben./ Âne bîcht wil ich nicht hinnan scheiden:/ ‘si ist mir für mîn | |
| dem heiligem gl#;voben, da nach ſult ir vil rivlichen iuuer bihte t#;ovn unde ſvlt ivch erchennen alleſ iwerſ unrehtiſ. Ivch ſol | |
| ſo nam ich in an riwe miner ſvnden unde an bihte unde an vorhte unde behielt in niht ſo ewirdiglichen, ſo | |
| mich in den %;êuuigen lip. Amen. //POST CONFESSIONEM. Nach ſogetaner bîhte unde nach dem geheizze, den ir unſerm herren got geheizzen | |
| diſem lebene. Amen. //ADMONITIO POST INDULGENTIAM. Vil g#;ovten livte! Sogetaniv bîhte hilfet einigenote die ir bihte t#;vogliche $t habent getan vnde | |
| INDULGENTIAM. Vil g#;ovten livte! Sogetaniv bîhte hilfet einigenote die ir bihte t#;vogliche $t habent getan vnde die #;voch t#;vogeliche ſuntint. Die | |
| von div můſ er hinchen. Stvmme wart er an der bîhte, wande leider ſine ſchulde cherter gâr ûf ſin wîp, do | |
| Schuln unſich niv wizzen, unſer ſûnte lâzzen, gotlichen nach unſer bîhte lêbin, daz wir geſprechen m% |
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| mit ir vaſten vnde mit ir alm#;ovſen, mit kvſche, mit bihte, daz ſi denne enphahent froliche die gebvrt vnſerſ herren Ieſu | |
| b#;ovzen. De[r] aver t#;vogenlichen ſvndet vnde der ſvnde t#;vogenlichen ze bihte kvmet, der ſol t#;vogenlichen b#;ovzen. Div tvrteltvbe phliget aine fliegende | |
| den tôt. In der helle iſt dehein urlôſe, dehein nuzziv bîhte. Dannin ſprichet $.s$. David: Non eſt in morte qui memor | |
| gôt. In der helle iſt auir nîemin, der gôte ſine bihte tuo. Nu ſchult ir allichlich die rede nuzzelich uerſtên. Der | |
| unſ got in diſime lebene ſtat gebin ze riwe, ze bihte, ze bůzze; ſwer ſich hie uerſumit, der hat gâr uerlorn. | |
| $.s$. Paulus, ‘iſt ein geuelliclich zît, ſunti ze riwenni, ſine bihte ze tůn, rehte bůzze lêiſtin, betin, wachen, vaſten, anderiv gůtin | |
| ſint uil mange, die ſo unrůchlich ſint, ſo ſi ir bîhte tůnt, daz ſi ane riwe unde ane zaher ſagent, daz | |
| riwe unde ane zaher ſagent, daz ſi denne wellint. Div bîhte iſt unnuzze. Wie ſalich die zaher ſint, daz ſchult ir | |
| ir ivch ime geholden meget, iuuer miſſetât rîwendi mit iwer bîhte, mit iwern zahern, mit iwer uaſte, mit iwerme almoſin, mit | |
| ime helfin deſ gewantiſ âl nach iwern ſtâtin, ſult iwer bîhte tůn, ſult ivch růgin mineme trehtine unde ze iwerme brieſtir. | |
| wir ſin, daz hilfet vnſ niht, wir enwellen alrerſt ze bihte komen, ſwaz wir ie begiengen mit dem herzen, mit der | |
| gotiſ lichinamin zenphâhen. Der auer ue[r]holn geſundet habe unde ze bihte ſi chomin ſineſ unrehtiſ unde rehtir bechantnuſſe, $t der lazze | |
| ſint dei muzzigin wort, uerlazzinliche gedanche, der man allir ze bihte ſol chomin, oder ſi gemůient die ſele. Nu, mine uil | |
| ſalic ſî div rehte riwe, div durnahtige bicherde, div lûtere bihte, div râine vaſte, da man hieſlichin zorn gotiſ ſo ſchiere | |
| êwartin.’ Daz tatin ſi; ſi warn ſâ geſunt. Nach der bihte horet lûterez gebêt, alſo $.s$. Iacobuſ ſprach: Orate pro inuicem | |
| Nu rêinint iwer herze uon allir ſlaht achuſte, mit lutirre bihte, mit warin riwen aller iwer ſundi, mit rehtir bůzzi, daz | |
| iſt der rehte r#;vof deſ gotelichen gel#;voben. Sogetanen r#;vof, ſogetane bîhte ſculen die g#;voten lerare r#;voffen $t unde bredegen, fauente domino | |
| der ſi gote rehtiv werch gehiezzen, der riwe unde der bîhte unde der b#;vozze ſint #;voch tor der grozzen ſtete. Die | |
| Nu, min uil lieben, nu cheret iwer herze mit iwer bîhte, mit warer riwe hin ze gote, alſ Zacheuſ tet, uon | |
| ueſten gedingen, durnahte minne, deum#;votigez herze, gote ulizzeclichen dienen, ware bîhte ze t#;vonne, rehte b#;vozze ze leiſtenne, uon div daz der | |
| wile wir leben, ê unſ div wizze begrîfen, da nehein bîhte ne urumet noch nehein antlaz ze helfe chumet. Dannan r#;voche | |
| daran, daz er sîner missetât kume zu berûwenisse unde zu bîhte. Ist aber, daz er offenlîche iht hat getân wider sîner | |
| in die firmerîen $t varen unde sal doch ê sîne bîhte tûn unde sal ouch Gotes lîcham entphâhen oder sal ez | |
| der verholnen schulde, alleine dunken sî cleine, heimelîche kume zu bîhte unde daz man offenbare $t schulde in deme capitele rûge | |
| sô vil mêr, ob er wirt ein meldere $t der bîhte, daz man in ahten sal zu den, die dî reinekeit | |
| den bilgerin der mit sins liupristers rate unde mit siner bihte unde mit siner buzze uzkomen ist. Swaer den beraubet uf | |
| der sunden abe/ und rehte riwe drumbe habe/ und ware bihte denne tů/ und immer buze dar zů,/ und niemen also | |
| er hat./ da gehoret rehte riwe zů./ so er ware biht tů,/ so tů sich denne ganzlich abe/ der gnade, die | |
| pfaffe wesen,/ daz alle die wæren genesen,/ die mir ce$/ bihte quæmen/ und messe von mir vernæmen,/ daz ich selbe verlorn | |
| sagent, wir suln riwe han/ und tun daz mit der bihte schin/ und suln stætes willen sin,/ daz wir immer sunde | |
| sorge ich mir harte./ necheineme ewarten/ chom ich niht ze bihte/ nie so lutterlichen,/ so ich von rehte solde;/ swenne ich | |
| doch ni nerfullen. doch můze $t wir ez půzen. mit pihte unde mit antlaze. oder wir chomen ſin in not. wir | |
| di ſunde rehte clagen. ſo ſi wir iſa incladen. mit pihte unde mit půze. mit gevviſſeme $t antlaze. So iſt deme | |
| furet uns di achůſt nach. ſo werdent ſi mit der pihte uirſenket. $t in der riwe all$/ er trenket. ſi ne ge[t]unt | |
| dîn sol komen/ mit vreuden vür die Trinitât?/ spræche du bîhte? gap dir rât/ inder dehein getoufter man,/ sît ich die | |
| er enhet ouch trûrens dô genuoc/ (und des in sîner bîhte jach)?/ dâ engegen er trûreclîchen sprach:/ ‘wê mir dîner clâren | |
| wellest geben.’/ dô erz enpfienc, sîn jungez leben/ erstarp: sîn bîhte ergienc doch ê./ reht als lignalôê/ al die boume mit | |
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