Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
gedenken swV. (593 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| sie baten den gotis holden/ daz her ir mit sineme gebete/ gedenken wolde ce gote./ daz gelobete der gute man./ urlob do | |
| gůten man/ eine bete messe singan/ vn̄ her sin dar inne gedechte,/ alse her daz opfer brechte./ daz tete der gůte herre/ | |
| daz ich in des můze geweren/ mit dineme troste./ nu gedenke daz d#;ov unsich irlostis/ uon deme helle bodeme.’/ do irhorte got | |
| scadin,/ Al wer er sere gnůc virladin./ Von tripe dimothene/ Gedâchte dise zwene/ Mit eínír ioste rechín,/ Daz man von ím | |
| $s si wolt scephen den brunnen./ si nemoht es niht gedenchen, $s er bat si ime des brunnen gescenchen./ nach vil | |
| "dize scult ir trinchen $s unte sult sin miner gehugede gedenchen/ daz iz min pluot ist, $s daz vure die sunde | |
| wazzer geleich ist, wan der ist ob dem gestirnten himel. gedenk niht, daz ich pezzer well sein wan Augustînus, wann er | |
| junkfrawen. dâ wil ich nihts von sprechen noch wil ir gedenken, wenne man von den sünden sagt, durch die êre unsers | |
| wie daz sei, daz ez anderr tier pôshait hazz, doch gedenket ez seinr aigen pôshait niht. ez hazzet den menschen unmæzleichen. | |
| sprach maister Jordan predigær ordens (sô sein got zuo guot gedenk) in ainer pfaffenpredig, dô er rett zuo den kôrherren und | |
| dester wermer sei, und læzt in des morgens fliegen. alsô gedenkt er der guottæt, die er enpfangen hât von dem gevangen | |
| pärmigen herzen! aber wê den, die allain enpfangner guottæt niht gedenkent, sunder si gebent übel umb guot. der ist laider vil | |
| gnâden, neig dich neur ain klain, diu zeit ist hie. gedenke, daz dû pist aller sünder hoffnung und zuofluht. //VON DEM | |
| mit werltleichen sachen umbgênt und dar nâch sich versinnent und gedenkent an daz êwig leben und bekêrent sich zuo götleichem leben | |
| fürsten, und der die hailig schrift auch an manger stat gedenkt, und wizzent ainvaltig pfaffen niht vil dâ von, die doch | |
| ist gepawen und geschicket mit der hant der götleichen weisheit, gedenk der deinen freund! //VON DER VIEHTEN. /Pinus haizt ain viecht. | |
| den stainen sagen, wan sô müez wir des staines auch gedenken. //VON DEM PFEFFERPAUM. /Pipperis haizt ain pfefferpaum. der wehst in | |
| sunst, daz pringt in vil milich. dû scholt auch niht gedenken noch wænen, daz anetkraut aneiskraut haiz, wan daz ist ain | |
| ſiner zůnemunge ſunder der erhe vn2de der mi1nne criſtis. e1r gidenke vn2de alſ ſih wurbiet daz wirdic e1r ſi ſelch2er ere. | |
| ambet; sô bite ich dich durch got, daz du mîn gedenkest wider dînen herren, sô du hin ûz kumest, und daz | |
| unschuldigen $t menschen neme ûz disem karker, und daz er gedenke daz ich verkaufet wart in ditz ellende.#.’ //Der pfister sprach: | |
| umbe daz dir liep ist.#.’ Dô sprach Naboth: #.,Got der gedenke mîn und dîn unde verhenge des niht, daz ich dir | |
| geriht und andern gewalt habent in diser werlte, daz si gedenken, wie got rihtete über den künic und über die küniginne, | |
| Lucifers in dem himel. //Ach, ach, ir armen herren, war gedenket ir, sô ir durch daz arme guot, daz unwirdic ist, | |
| den got ûf disem ertrîche guot und êre habe gegeben, gedenket an daz grôze gerihte daz got hie vor über die | |
| gotte alſo geſteteget ſin, daz vnſ niht anders lúſte ze gedenkenne. Da von flúgit das herce hin vnd her vnd ſ#;ovchet | |
| notdvrfte beginnet er got ſ#;ovchen vnde emzen vnde an in gedenken, von ime leſen, h#;eoren, in flehen, ime gehorſam ſin, vnde | |
| dingen ein herce alſo bek#;evmbert wirt, das es anders niht gedenken kan.] Von diſeme gebette ſprichit vnſir herre: ‘So dv betten | |
| vierzic und beheltet sehzic. Wil der mensche nû alle zît gedenken an die vierzic, die er hât verlorn, sô blîbet er | |
| gesprochen: sô dû bist in leide und in ungemache, sô gedenke des guoten und des gemaches, daz dû noch hâst und | |
| beheltest. Ouch sol daz aber den menschen trœsten, ob er gedenken wil, wie manic tûsent der sint, hæten sie sehzic mark, | |
| wiltû getrœstet werden, sô vergiz der, den baz ist, und gedenke alles der, den wirs ist. Vürbaz spriche ich: allez leit | |
| erden vindet in sînem herzen, der noch wirt betrüebet und gedenket und sihet an, daz got niht enist? Wie hât dér | |
| dem sînen îngebildet enist der güete. Ouch sol ein mensche gedenken in sînem leide, daz got die wârheit sprichet $t und | |
| ein ouge, oder er wirt siech. Wil er danne alles gedenken: hætest dû einen andern wec gevarn oder ein ander werk | |
| und wirt von nôt leidic. Und dar umbe sol er gedenken: wærest dû einen andern wec gevarn oder hætest dû ein | |
| daz nû von gotes verhencnisse; sô sol der mensche wîslîche gedenken und gote danken. $t Sô er des schaden gewar wirt | |
| daz im sô wol was, und enzürne niht. Er sol gedenken, daz der mensche nâch natiurlîcher wârheit niht von im selben | |
| geschriben ist von dem und in dem heiligen geiste, und engedenkent niht, daz geschriben ist: ’daz unmügelich ist bî den liuten, | |
| noch durch dich selben. Ouch, wölte der mensche wizzen und gedenken, wie grôze vröude in der wârheit got selbe nâch sîner | |
| müge und im eine liebe bewîsen. Ouch sol man aber gedenken: hæte ein mensche einen vriunt, der durch sîn willen in | |
| mensche, der mich minnet und mir nû niht engibet, niht gedenket mir noch ze gebenne; vil lîhte bedenket er sich her | |
| sî messe lesen, hœren, beten, contemplieren oder swaz dû maht gedenken. Nim aber swie snœde ein werk dû wellest, ez sî | |
| wâren vride und niendert anderswâ. Die liute endörften niemer vil gedenken, waz sie tæten; sie solten aber gedenken, waz sie wæren. | |
| endörften niemer vil gedenken, waz sie tæten; sie solten aber gedenken, waz sie wæren. Wæren nû die liute guot und ir | |
| Bist dû gereht, sô sint ouch dîniu werk gereht. Niht engedenke man heilicheit ze setzenne ûf ein tuon; man sol heilicheit | |
| wol anders dan trinken und mac ouch wol ander dinc gedenken; mêr: aber swaz er tuo oder bî swem er sî, | |
| bî swem er sî, in swelher meinunge oder swaz er gedenke oder swaz er würke, im envergât doch daz bilde des | |
| alliu dîniu werk eigenlîcher alle sünde büezent. Ouch maht dû gedenken, daz got was ein gemeiner erlœser aller werlt, und dâ | |
| wes hânt ez denne unser vorvarn, vil heiligen, getân? Sô gedenke: unser herre hât in die wîse gegeben und gap in | |
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