Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
gelîchnisse stFN. (194 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| einliften capitel, also heizet Christus ein houpt der cristenheit nach glichnüsse dez menschlichen houptes. In dem wir drü ding verstan mügen: | |
| dar von not zesetzen ist ein houbet. Aber in einer glichnüsse so heizet ein [lib ein] menige, die da geordent ist | |
| houpt, von den daz gesast wirt ein persone in einer glichnüsse. Unde dannan von ist, daz daz verdiente Christi sich streket | |
| gebotten waz. __Zem sechsten male: «daz der, der da in glichnüsse dez fleisches sünden komen waz, daz er die arzenien mit | |
| dinge gegenwertikeit; aber die biltlichü craft ist begriffeliche der liplicher glichnüsse, ouch der dinge, die da niht gegenwertige sint, von welchen | |
| der dinge, die da niht gegenwertige sint, von welchen daz glichnüsse sint. Aber daz begriflich verstan ist der ellichen reden, dü | |
| vergenklichen dingen, [so] ist [si] ein wurzele aller sünden, nach glichnüsse der wurzelen dez boumes, der da fuotunge git dem boume | |
| dez tieres alzemale. Unde dar umbe so heizet in einer glichnüsse ein ieklich beginne ein houbt, unde ouch alle, die die | |
| mache gemeinede die geselleschaft der gotlichen naturen übermitz teilheftikeit etlicher glichnüsse, also ouch unmüglichen ist, daz dekein ding füwer mache denne | |
| da ist der offenbarunge, die mag man merken für ein glichnüsse, in der daz etwer verstan mag_– unde nach dem so | |
| förmen, dar umbe ist notdürftig, daz in den werken si glichnüsse der forme dez wirkende. Unde dar umbe: unde wirt daz | |
| es in der getat ist. Unde von dem, in einer glichnüsse gesprochen, so ist daz wesen e nach der reden den | |
| wesunge von den geschaffenen verstan in dekeiner wis übermitz dekein glichnüsse gesehen wirt. Unde daz ist der reden, wan die gotlich | |
| dar umbe: daz man sprichet, daz man got sehe übermitz glichnüsse, daz ist zesagen, daz man die gotlichen wesung niht gesehen, | |
| doch enmag man gotlich wesung niht gesehen übermitz dekein geschaffen gelichnüsse, daz die gotlichen wesunge zeigen, daz si in ir selber | |
| got gesehen werdent, die enwerdent niht sünderlichen gesehen übermitz ir glichnüsse, alse daz verstan hie in dirre zit übermitz glichnüsse erkennet, | |
| ir glichnüsse, alse daz verstan hie in dirre zit übermitz glichnüsse erkennet, sunder si werdent ellü gesehen übermitz ein gotlich wesunge. | |
| wesunge niht gesehen mag werden; wan gotlichen erkennen übermitz geschaffen glichnüsse, welche daz si si, übermitz die enist niht gesihte gotlicher | |
| selber, nach dem unde sin wesung inneheltet aller [andern] dinge glichnüsse von ime. __Ez ist zemerken, dat daz gotliche wissen ist | |
| enworhte niht durch die forme, ez enwere denne, daz die glichnüsse selbe der forme in im were. Und daz geschihet in | |
| in etlichen würkenden dingen in den so ist vor die glichnüsse dez dinges, daz da gewerden hat, nach einem natürlichen wesen, | |
| den dingen, die da wirkent übermitz daz verstan; alse die glichnüsse dez huses ist vor in dem gemüet dez meisters. Unde | |
| daz in dem gotlichen gemüet si ein forme, zuo welcher glichnüsse die welt geschaffen si. Unde in dem so bestat die | |
| werli daz sü sin, nach dem unde si volgent die glichnüsse der getende, die da sint in dem gotlichen gemüete; wan | |
| eigentlichen zesprechen. __Her zuo ist zesagen daz: Niht ein ieklich glichnüsse, unde ist, daz si noch denne offenbar ist von einem | |
| zuo der reden dez bildes. Wan unde [ist] ez ein glichnüsse nach dem geslehte alleine oder nach etwaz zuovalles, der gemein | |
| __Ez ist zemerken, sit daz in allen creaturen etlichü gotlichü glichnüsse ist, doch so vindet man allein in der redelichen creaturen | |
| also offenbaret sin sach, daz ouch niht enrüeret zuo dem glichnüsse dez gesteltnüsses; wan indrukunge, die da gelazen werdent von der | |
| dez menschen kindern,» alse von eins menschen antlüze enspringent vil glichnüsse in dem spiegel, also von einer warheit gottis entspringent vil | |
| «daz buoch dez lebens» in got geheizen ist in einer glichnüsse, nach einer glichheit der menschlichen ding genomen. Wan ez ist | |
| der fürbereiten daz lebende buoch. __Aber ez heizet in einer glichnüsse etwaz geschriben in etliches verstan, daz er gebruchet, daz haltet | |
| dem werk, eintweder daz si daz werk beweget, oder ir glichnüsse dem werke indruket. Unde also nimet der Sabellius unde sprichet, | |
| wise der nidern creaturen, die da liplich sint, sunder nah glichnüsse der öbersten creaturen, daz da sint die vernünftigen creature; von | |
| sint die vernünftigen creature; von dem ouch gebristet dez entphangenen glichnüsses von der gotlicher offenbarung. Unde dar umbe so ist die | |
| niht geborn, sunder eigentlichen daz da fürgat nach reden der glichnüsse. Unde doch niht eins ieklichen, wan die wirme, die da | |
| tieren, daz enthat niht reden der geberunge, unde also daz glichnüsse nach dem geslehte; sunder ez wirt gesuochet zuo einer rede | |
| rede einer solicher geberunge, daz da fürgat nach reden der glichnüsse in der naturn dez selben gesteltnüsse; alse der mensche, der | |
| daz daz verstanden ding ist in dem verstan nach siner glichnüsse; aber der wille wirt in der getat [niht] übermitz daz, | |
| ist nach reden dez verstans, dü ist nach rede der glichnüsse; unde in dem so mag ez also vil rede haben | |
| von: unde were daz, daz gotlichü wesunge übermitz dekein solich glichnüsse von uns gesehen wirde unmittelichen, so ensehen wir niht die | |
| sin gnuog zuo sinem gesihte, daz ouge zevolbringen ane ander glichnüsse. __Ez ist zemerken, ob got dekeinen lip bewege ane mittele. | |
| dem fünften capitele dez buochez «Methaphisica» die gerehtikeit «in einer glichnüsse gesprochen.» Unde die selbe gerehtikeit ist in dem menschen in | |
| unsir sêle die got ime selbin zaineme chinde unde zainer gelîchnusse $t hât geschaffen, die sulen wir im#p+%{{e#p- zaigen: g#;ovte gedenche | |
| êinu%/altige skînet in %/allen dînen uuérchon. uuanta dú fêichenes unte glîhnisses nîet ne rûochest. $[*3*glihsen$] /Síno. scône bist tu uuíne mîn. | |
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