Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
dritte num (514 Belege) MWB Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| turst und lange smacheit und dar zů ewig herzeleit. Die dritte wisheit ist von gnaden und dú verrihtet sich an allen | |
| das ander, das ich im mine gnade han gegeben; das dritte, das ich nie wolte gestatten, das ungetrúwe lúte ie einig | |
| ist dú wahsende gerunge, das ander die vliessende qwelunge, das dritte die brinnende bevindunge sele und libes, das vierde stetú einunge | |
| und das die alten nit erlegen in dem wege. Das dritte, das er inen mit heliger wisheit das bilde gap, das | |
| bekorunge. Disú rúwe l#;eoset den súnder von allem vegfúr. Das dritte ist minnerúwe, wan si ist got alleine getrúwe. Ir ist | |
| herze bebet, das gottes geist in im #.[besclossen treit#.]. Das dritte: die edelkeit der pine machet úns wirdig, die gnade gottes | |
| zů allen dingen. Hie von wahset dú helige gottes minne. Die dritte dem#;eutekeit lit an den sinnen, also das der mensche si | |
| so můs dú můter vil getrúwe und erbarmherzig wesen. Min dritte kint das sint unvollekomen geistliche lúte. Wenne ich allú minú | |
| glicher n#;eote zesamen, ich sol in beiden glich helfen. Das dritte ist: getrúwe in der geselleschaft. Glosa: ich sol minen gesellen | |
| allen únsern himelschen schatz da us jageten und sclůgen. Der dritte sun das waren die k#;eune marterer, die die himmelstrasse mit | |
| das ander getrúwú helfe an der notdurft von nihte, das dritte die heligoste wisheit us der gotlichen warheit, das vierde der | |
| vatter blůt, das Christus us sinem unschuldigen herzen gos. Das dritte blůt, das man vor dem jungesten tage giessen sol in | |
| si: «Der erste heisset kraft, der ander heisset gerunge, der dritte heisset gůt wille, der vierde heisset stetekeit; wand mit disen | |
| die neiget sich mit manger wollust zů irdenischen dingen. Die dritte stat, da got mit der sele sprichet, das ist in | |
| wir von gotte #.[an lip und an sele haben#.]. Das dritte: das wir luterliche leben in gůten sitten ane alle súnde. | |
| erste boge waren die patriarhen, der ander die propheten, der dritte dú helige cristanheit. Dú crone wirt gebildet und geblůmet $t | |
| aller geistlicher gewalt und wirt gebl#;eumet mit cristanlicher lere. Der dritte boge der crone wirt gebildet allerschonost mit der edelen menscheit | |
| und mit der heissen gerunge und prophetien aller propheten.» Der dritte kor: «Wir loben dich, herre, mit der wisheit und vrommekeit | |
| die machet die gedult s#;eusse und alle únser arbeit. Die dritte wurze das ist: in pine lange beiten únsers ewigen lebennes | |
| wis du bútest mit einem heligen ende zů mir. Das dritte: die fúrige gerunge, die ich habe na dir. Das vierde: | |
| sint in oriente, die sehint des manen gebresten umbe die dritten stunde der naht. daʒ ist darumbe. wan eʒ ist in | |
| geteilit: [Zeichnung] Daʒ minste heiʒit Europa, Daʒ ander affrica, Daʒ dritte asya. Von dem ertriche sprichet $t ein phylosophus, alfraganus "Den | |
| unde guotmuotic. Nu hestu daʒ ander element, daʒ wasser. //Daʒ dritte element daʒ ist der luft. der besluʒit in sich die | |
| sin, veiʒt, unde wis sint siu gerne. Nu hestu daʒ dritte element. daʒ ist der luft. Daʒ vierde ist daʒ fiur, | |
| an der anderen stunden richʒent ie die anderen. an der dritten richʒent die dritten, die ie darnach gant. als an dem | |
| stunden richʒent ie die anderen. an der dritten richʒent die dritten, die ie darnach gant. als an dem samʒtage. der ersten | |
| ersten stunden richʒet Saturnus, an der andern Jupiter, an der dritten Mars, an der vierden sol, an der fiunften venus, an | |
| badenne unde zuo allem deme, daʒ den lip reinet. Daʒ dritte //teil heiʒit der sumer. der vahet an an sant urbans | |
| ist die mittewoche nah dem schurtage in der vasten. die dritte ist diu mittewoche nah deʒ heiligen geistes dage, daʒ ist | |
| dervor unde drie dernach, unde sint warm unde fiuhte. daʒ dritte teil ist der mittetac. darzuo horint drie stunden der vor | |
| bisa oder ni//der $t wint, unde weget von oriente. der dritte heiʒit Auster, waʒʒirwint, $t von dem mittem tage. der vierde | |
| der sunnen manden, die andern sint deʒ manen manden, die dritten der gewonheite manden. E danne ich da von iht sage, | |
| so der mane enzundet wart, so schreip er zwei. Deʒ dritten iares driu, unde also biz an daʒ niunzehende iar. do | |
| deʒ ertriches unde der //boume pori. Do nante er den dritten Mæien, nach dem worte Maiores. wan die merren mahtent danne | |
| nach dem fiunften tage vor dem Decembri unde vor dem dritten tage hin in Decembri, der sunnentac ist ein anegenge deʒ | |
| durch minen adel,/ das ander gibet mir min kraft,/ das dritte teil han ich nach rechtes lere:/ von mir ir wurdet | |
| was her Jupiter genant./ Neptunus hieß der ander und der dritte/ Pluto, sus spricht der alden meister site./ bis dem gelouben | |
| da nicht anbeten wolden Bel/ her Ananias, Mizahel –/ der dritte Azarias hieß –,/ in glündes ovens klamm/ der künig sie | |
| gibet vil vernunst/ und im doch formet keine kunst./ der dritte vil unsalden hat,/ der rechtes wirken lert zu allen stunden/ | |
| me glouben wil,/ der folget ouch der tummen ban./ der dritte, der da drout zu allen stunden/ und doch sin drouw | |
| imin mit ſicheinir unrechtin gewalt^. daz he brengi mochti ſelbi dirti die uri truwe undi iri eiri bihaldin hettin^. ſo giengi=z | |
| ſien, die uri truwe undi uri eri bihaldin habin, ſelbi dirti^. ſo geit iz umi an ſienin hals^. In=mac abir he | |
| vrieſchin tait, undi mac iz dan die vrowi brengi ſelbi dirti mit urin ſcreignozin, uz ſie wiep edir man, die uri | |
| nicht, undi wurdin ſu iz ubirzugit von dir vroiwi ſelbi dirti, iz werin mannis$/ namin edir wiebis$/ namin, di uri truwi | |
| ſo ſal ſu da=zu neimi guiti luiti, daz ſu ſelbi dirti ſie^. undi ſal un dan bieti, daz he ſogitani dinc | |
| die ſelbin luiti die uf un giclagit han^. An demi dirtin tagi ſo ſulin ſu un brengi vor den richteri undi | |
| eriſt guzugi habi, daz he givrat ſi, daz he ſelbi dirti ſie mit wizzintaftin unſin burgerin^. Is he dan ungibundin, ſo | |
| ſo ſal he ſine naciburi da=zu nemi, daz he ſelbi dirti ſi, ab he iz umi loikini wolli^. daz he=iz guzugi | |
| guzuic habi an ſinen geiſtin edir an ſinin nachiburin ſelbi dirti, ſuedir he gihabi mac. Wirt iz abir ubirnechtic, ſo muz | |
| mac an ſinin geiſtin edir ſinin nachiburin, daz he ſelbi dirti ſi^. ſo in=mac he da=vuri nicht giſueri^. Alſi he daz | |
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