Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
| verstên wir die werltleichen läut, die ir pfarrer und ir predigær mit gâben überwindent, daz si si iht gerüegen und si | |
| pringt, sô verliesent si die stimm. die kroten bedäutent die prediger, die neur in irm land wellent predigen. Alexander spricht, diu | |
| hie allis niderlige:/ palma bezeichent den sige,/ der wintrubel di predigere,/ di mit predigat und mit lere/ bekeren di bosen zu | |
| siz uberwintint $s diu chela iz slintit./ /Same tuont die bridigâre $s an ire lêre:/ si geheizzent deme liute $s daz | |
| sach/ Als vurine sule, des her jach,/ Daz sint die predigere Gotes,/ Die nirgen hinken sins gebotes/ [112#’v#’b] Noch nie vor | |
| Gotes, als wir horen lesen./ Die seligen lerere/ Sint Gotes predigere./ Sie lerent reht Gotes wort/ Der werlte in die vier | |
| sterben,/ Ane gnade verderben./ Min hoher lerer/ Und min hohen prediger/ In reinem orden geistlich/ Mit Petrus slůßel werlich,/ Die habent | |
| die dalmatica? Der meiſter ſprach: Der dyacon beʒeichent iemer den prediger. Wenne er die dalmaticam treit, da mit betútet er die | |
| můder üver alle martler schone!/ ////Diͤ andre kron is der predigere,/ diͤ self gůt sint ind gůde lerere,/ diͤ bit den | |
| diͤ den lerern wirt zů lone./ ////Diͤ kron der gůder predigere/ si is schön, si schinet sere:/ de gruͤn Smaragdus edel | |
| und da Christus inne sitzet und von dem lone der bredigeren und martyreren und megden und von den ungetroͤsteten kinden <N>II</N>. | |
| Marien und da Christus inne sitzet. Von dem lone der predieren, martyreren und megden und von den ungetoͮffeten kinden</KAP> Dú sele | |
| muͤssent si alle menschen sin. Die heligen martirere und gottes brediere und geistliche minnere koment in die koͤre, alleine si nit | |
| si koment erlich in Kerubin! Da han ich ungegert der predier lon gesehen, als es noch sol geschehen. Ir stuͤle sint | |
| arbeit, die hie an ir fuͤsse ist geleit. O ir predier, wie regent ir úwer zungen nu so ungerne und neigent | |
| den sun umbe sin ersam geselleschaft, wan er selber ein predier was, und danken dem heligen geiste umb sine gnade, wan | |
| er ein meister ist aller gaben. Do soͤllent die gottes predier und die heligen martirer und die minnenden megde sich uf | |
| gotte ze eren. Der megde gewete ist wisse lylienvar, der predier gewete ist fúrig sunnenclar, der martyrer gewete ist lúhtende rosenrot, | |
| ist manigerleie var, der martyrer crone ist gros offenbar, der predier schappel ist alles von blůmen, das sint dú gottes wort, | |
| als si got an si hat geleit. Alsust singent die predier: «O userwelter herre, wir han gevolget diner milten guͤtin in | |
| gottes trost eins beswerten brůders Baldewinus <N>XXVII</N>. Von dem ende predier ordens und von dem Endecrist, Enoch und Helyas <N>XXVIII</N>. Von | |
| In Sant Dominicus tage bat ich únsern herren vúr der predier orden gemeine. Do ge<FOLIO>(68#’r)</FOLIO>růchte des únser lieber herre, das er selber | |
| herre alsus: «Zwoͤi ding minne ich also sere in der bredier orden, das inen min goͤtlich herze zů lachet ane underlas. | |
| Sant Dominicus kam mit einer ganzen schar, die waren alle predier, und si trůgen alle guldine krenze, die in dem orden | |
| lone, das er sinem heligen bilde hat gevolget in der predier orden. Sant Dominicus ist vor den andern unzellich schoͤne, wan | |
| gottes trost eins beswereten brůders Baldewinus</KAP> Ein brůder in der predier orden der was so sere beswert mit einem gůten ambachte | |
| koment des Endecristes botten dar und durstechent allererste den heligen predier dur sine cristane lere mit einer isen stangen, da můs der | |
| gestanden, wan si oͮch menschen sint als si. Den seligen prediere nement si also tot und setzzent in vil hohe in | |
| lange ze dienste stan. Dise zwen súne das sint die predier und die minren bruͤder, da Sant Dominicus und Sant Franziscus | |
| dem vegefúre <N>XI</N>. Wie ein schůler tot ist und ein predier <N>XII</N>. Wie du dich halten solt an vierzehen dingen <N>XIII</N>. | |
| sol <N>XV</N>. Von Enoch und Helyas pine und der jungesten predieren und von Endecristes bosheit <N>XVI</N>. Wie dú sele únsers herren | |
| und trost <N>XXI</N>. Wie boͤsú pfafheit sol genidert werden, wie predier alleine predien soͤnt und bischoͤve sin und von den jungesten | |
| himmel kommen. <KAP><N>XI</N>. Wie ein schůler tot ist und ein predier wart gesehen</KAP> Alsust sprichet únser herre: «Ich sag dir mit | |
| hoͮbtsúnde me getůt uf ertriche.» Do wart er gesehen einem predier gelich und stůnt uf einer roten marmelsú<FOLIO>(112#’r)</FOLIO>le und prediete dem | |
| mir, alle unselegen.» Do wart gesehen und bekant, das alle prediere $t úns von disen zwein worten predient und lerent. <KAP><N>XII</N>. | |
| sol er mich minnen und gebeitig sin. Wan das die predier und die bihter also betwungen sint von irme ambahte, also | |
| <KAP><N>XV</N>. Von Enoch und Elyas pine und von den jungesten prediern und von Endecristes bosheit</KAP> O kreftigú gottesminne, du hast also | |
| und lassen#.]. <KAP><N>XXI</N>. Wie boͤsú pfafheit sol genidert werden [, wie predier alleine predien soͤnt und bischoͤve sin] und von den | |
| Dis schreib swester Mehthilt an einer cedelen irem brůder B$., predier orden, und sprach:</KAP> <FOLIO>(128#’v)</FOLIO> «Die allergroͤste vroͤde, die in himmelrich | |
| dú minnende sele zů irme lieben herren <N>XLI</N>. Wie ein predier brůder wart gesehen <N>XLII</N>. Von dem honige tranke <N>XLIII</N>. Von der | |
| in mime ellendigen himmelwege.» <KAP><N>XLIX</N>. Von eim leienbrůder</KAP> In der predier orden wart ein leyebrůder erslagen von dem tunre. Do wart | |
| nobis. in disir predigade larte brudir #s+Tho#s-mas #s+von#s- #s+Apolde#s- der prediger von driger leige gebet des ewegin wortis. //VII. Ipse spiritus | |
| deme ewigin lebene sin. abir di brudere und lesemeistere in predigere ordine inhaldin nicht einis wortis daz her sezzit und sprichit | |
| in himmilriche daz si minne. ez ist bekentnisse, sprechin di predigere, und habin wor, wan Christus sprichit: ‘hec est vita eterna | |
| grobelichen heilikeit,/ di in ir schif was geleit./ In der prediger orden/ ist ouch kunt worden/ di helfe sente Marcus:/ ez | |
| bringet eineſ vingerſ lanch, den han ich uur einen guten brediger. Di andern, daʒ ſint di, di guten willen habnt, er | |
| akcher sæt Paulus und ander unsers herren junger. die hiligen bredigær die erent unsern akcher, daz ist unser leip, swenn si | |
| sineu gebot behalten wellen, der sande sein junger, sein hilig bredigære zwen, also man hiut liset, dar zů, daz si juden | |
| hilf datz dem almæchtigen got, der sendet in die hiligen bredigær die si lerent und sterchent. die stein die von himmel | |
| hiezz si auf hahen, daz ist daz er den hiligen bredigærn $t hat geboten das si uns von werltlichen dingen laiten | |
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