Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
vorhte stF. (335 Belege) Lexer Lexer BMZ Findeb.
| gotis riche,/ daz her allirtegeliche/ mineme trechtene solde dienen/ mit uorchten ioch mit eren,/ vn̄ durch sine hulde/ sich kestigen solden/ | |
| toRstin siez nícht wagín,/ Die bilasis phlagín,/ VoR sinis libis uvoRchte;/ Wend athis wundír woRchte/ Des tagis an sinír ríttírscaft./ Er | |
| índunkít mích nícht wundír,/ Da was uírboRgín undír/ Des mannís uorchte kindis scame./ Iz ist eín groz dínc mannís name:/ Eín | |
| $s in einem beslozzen huse si waren/ durch der Juden forhte, $s die e daz mein worhten./ duo sazen die guoten, | |
| er enzunde./ mit der inneren hize $s er brahte in forhte jouch guote gewizzen,/ sterche, rat unde vernunst, $s vil creftich | |
| erde $s diu sol getemperot werden/ mit dem geiste der forhte, $s also er uns vor worhte,/ wil er unsich iteniuwen: | |
| so haben wir fride gewunnen, $s so sin wir der forhte entrunnen./ So sten wir vil hohe, $s so mege wir | |
| ain mitelmæzigz. seind nun diu kelten ist ain sach der vorht, sô ist der spruch wâr, und dar umb sint die | |
| latein cardiaca und kümpt von übrigem zorn und von übriger vorht. ez sprechent auch etleich maister, daz der menschen herz, die | |
| dem menschen sweigen und betrahten, und swærikait, wainen und trâkheit, vorht und sorg und klainmüetichait. under den vint man etleich, die | |
| sweinporsten auf dem haupt oder über al den leib bedäut vorht. //VON DER VARB. /Rôtiu varb oder rœtlotiu bedäut vil hitz | |
| bedäut ainen liebhaber der frawen und des leibs krankhait und vorht. //VON DEM SCHRITTE. /Wes schritt grôz sint und træg, der | |
| diu vierd ist, daz si wachent alle stunt gegen gotes vorht. dar umb spricht unser herre: sælig ist der kneht, den | |
| allen. welhez tier vil wäzriger nâtûr ist, daz ist vorhtig: vorht macht des leibes nâtûr kalt. welhez tier haiz pluot hât, | |
| sint, und erkennet ez ir dêmüetichait mit vliehen oder mit voricht, sô stêt ez oft still und lâzt die läut gên. | |
| vor fräuden. er cläppert auch durch die übervliegenden vogel durch vorht, und cläppert vor zorn, wenne er sich rechen schol. wenne | |
| hitz ain anprunst der getürstichait und der kuonhait. der salamander vorht ist ain ursach, war umb si manigverbich ist, wan von | |
| ain ursach, war umb si manigverbich ist, wan von ir vorht fleuht si zuo mangerlai dingen und verleust ir vordren varb | |
| muot, von hôchvart in diemuot, von trâkhait in snellikait, von vorht in kuonhait, er ändert des muotes unwitz in ain kündichait | |
| der werlt. den stain hân ich geleicht unserr frawen kintleicher vorht, die ain kint zuo seinem vater hât stæticleichen, wie ez | |
| schad dâ von köm, tæt ez seinen willen niht. die vorht main ich niht, wan diu selb vorht ist ain dienerin, | |
| willen niht. die vorht main ich niht, wan diu selb vorht ist ain dienerin, diu dient dem nutz und niht der | |
| dem nutz und niht der lieb und ist ain betwungen vorht. aber diu êrst vorht ist ain erbkint und ist neur | |
| der lieb und ist ain betwungen vorht. aber diu êrst vorht ist ain erbkint und ist neur gepauwen auf lauter lieb | |
| ist neur gepauwen auf lauter lieb und auf stætikait. diu vorht mag grôz leiden tragen durch irs liebes willen. zwâr, die | |
| mag grôz leiden tragen durch irs liebes willen. zwâr, die vorht hât unser frawe ganz gehabt zuo got auf erden. //VON | |
| uns allen/ gedanch unde willen,/ werch unde worte/ wider dine vorhte/ unde wider dinen willen ist,/ daz wende uns durch den | |
| boſhait. aintwer dur bahaltun der minne vbergat^. nit zehant mit vorth irſcrecht dv ulieſt den wec deſ hailſ weliv nit iſt | |
| in ſloz. Der herſte der dem#;ovthi grede iſt ib di vorht gotiſ im wur di #;vogen alliwec leginde di virgezzv1n ganzilic | |
| di uorht dur die alliv dinc div eh nit ane vorht e1r bihielt. an alle arbait alſam naturlic vze1r giwonhait e1r | |
| alſam naturlic vze1r giwonhait e1r anvaht bihaltin nit iezo mit vorht der helle ſunder der minne criſtiſ ſelbe g#;ovtir giwonhait vn2de | |
| daz da ſpric der wiſſac. Jr dienu1nt de1m herrin in vorht vn2de aber ir ſingent wiſlich vn2de in der biſc#;vode der | |
| werden gibezzirt di horinden. Daz mit demůthi vn2de ſwari vn2de vorhte werde {f{(41v)}f} vn2de dem haizzit $t der vater. Vo1n di1m | |
| gnade e1r antwrt oder ſeginei vn2de mit all2er ſenhftti der vorht gotiſ e1r widergeb $t antwrt ilinde mit hizze der minne. | |
| verrer und verrer ist, entvliuhet der sorge, wirfet abe die vorhte, als, ob er möhte sunder ergerunge aller liute übel und | |
| als der mensche an gote zwîvelt, wan minne vertrîbet alle vorhte. ’Diu minne enhât niht vorhte’, als sant Paulus sprichet und | |
| zwîvelt, wan minne vertrîbet alle vorhte. ’Diu minne enhât niht vorhte’, als sant Paulus sprichet und ouch geschriben ist: ’diu minne | |
| hânt gehabet; wie er gote sül nâchvolgen. Den liuten mac vorhte und krankheit dâ von komen, daz unsers herren $t Jêsû_Kristî | |
| dâ von mêr und mêr wahse und daz diu êrbære vorhte dâ von sich niht minre von dem dicken zuogânne. Wan, | |
| twanc,/ swaz dinges er worhte,/ danne daz erz tet mit vorhte./ als ist ein guot wîp gemuot:/ swer nâch ir willen | |
| sich geswâse/ fone gotes gesihte, $s des dwanc si diu forhte./ /Duo si danches newolten chomen, $s ir sculde sich ergeben,/ | |
| im antwurte:/ / ‘als ich dîne stimme vernam $s michel forhte mich ane chom,/ want ich was nacchet: $s duo barg | |
| mohte werden./ /Alsô er des nahtes rasten began $s michel vorhte in ane chom./ vile sciere er intswebite; $s got ime | |
| wer immer ein zage,/ Vurzaget ich vo1n worte1n./ Iedoch den vorhte1n,/ Den ich von diser drowe han,/ Der sol harte wol | |
| swert geslieffen/ Wol geueget, wol gewort/ Hetten ir scherfe vn2de vort./ So groz was ir vechte,/ Sie wurde1n flecechte/ Vo1n blute | |
| was gegebe1n,/ Der zwiuel ginc im an daz lebe1n./ Die vorchte im vnderwile1n brachte,/ Daz er im leide gedachte./ Als da1nne | |
| ir an mir brist,/ Man spreche, ich hette gelazze1n/ Vor forchte die strazze,/ Ich en=turste niht vole1n|varn./ Ob ich kan, ich | |
| zv lobe,/ Eteswa zv vbeln worte,/ Zv schade1n vn2de zv forhte./ Sin veter vnder=des quam/ Vn2de brachte mit im helenam./ Er | |
| wir unter deme der uf deme stuole sizzit,/ vone des vorhten der wuotrich $s angestliche swizzet,/ alles unfrides mere suln $s | |
| trost bescheidenheit/ Sterke und Messikeit,/ Gedult, Kůsche und Mildekeit,/ Einfalt, Vorhte und Zůhtikeit,/ Herschaft und Vollekomenheit,/ Rat, Gůte, Ledikeit,/ Almusen, Wachen, | |
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