Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
liehtmësse stF. (22 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| unrecht. Ich mache ir des eynen tag zu unser frauwen liechtmesse, das sie dann zu Bedagran $t mit allen yren frúnden | |
| yn allen gebotten das sie zu unser frauwen tag der liechtmesse zu Bedigran weren in Yrlant zur konigin tage, als yn | |
| history das der konig Artus gefangen was von unser frauwen liechtmesse biß nach den ostern, und was im die frauwe von | |
| gemachet zwischen in/ nâch des phalzgrâven sin/ ûf die næhsten liehtmesse./ swaz man sache wesse,/ si wæren niwe oder alte,/ umb | |
| slags./ ez was reht des tags,/ sô man begêt die liehtmesse./ umb daz geverte niemen wesse/ datze Vanstorf umb ein wort,/ | |
| wider./ doch wart er erbeten sider/ eins frides ûf die liehtmesse,/ die man næhste kunftic wesse,/ und ûf die wîchnahten vor/ | |
| noch riwen./ des selben jâres, seit man mir,/ nâch der liehtmesse schier/ verfuor ouch andæhticlich/ von Seckou bischolf Uolrich,/ den man | |
| der reinen cristenheit/ die liecht zu den kirchen treit,/ daz liechtmesse ist genant,/ do wart der vrouwen erwant/ ir messe an | |
| der e von in beiden/ was dar zu bescheiden,/ der liechtmesse ist genant,/ do Maria den heilant/ Jesum truc zu dem | |
| den worten #s+Sursum corda.#s- //X. #s+Kapitel.#s- Wie er begie die liehtmiss. //__An únser frowen tag zů der liehtmiss bereit er vorhin | |
| er begie die liehtmiss. //__An únser frowen tag zů der liehtmiss bereit er vorhin drie tag mit gebete ein kerzen der | |
| Jesus in einer gesiht an únser frowen tag ze der liehtmiss, und straft in und sprach also: «du kanst noh nit | |
| guote niht geborn ist, daz sol er im künden ze liehtmesse. Daz selbe sol ein man tuon ob ers lant ze | |
| phluoge, sô sol er mit im bûweteidingen $t zwischen der liehtmesse $t und dem wîzen sunnentage. /Ist auch daz der gebûre | |
| dem herren wil, daz sol er auch tuon zwischen der liehtmesse und dem wîzen sunnentage. /Elliu diu gülte die man mit | |
| in von dem abvordern, daz sol er tuon zwischen der liehtmesse $t und dem wîzen sunnentage, $t er selbe oder sîn | |
| dem Cristestage; zu deme sibenden an unser vrowen tage zer liehtmesse. $t Gotes lîcham minner zu entphâhene fûget niht, sît daz | |
| die sunnetage, unde daruber den obersten âbent unde unser vrowen liehtmesse âbent unde sente Mathies âbent unde die vrîtage von aller | |
| sente Paules bekêrunge tac; in deme hornunge $t unser vrowen liehtmesse tac, sente Mathies $t des apostolen tac; in deme Merze: | |
| uf stan und sol fragen. Und swan man ze der lichtmezz den clainen rat welen wil da sol er niht bei | |
| erben f#;eurbas aller jar ewichleichen auf unser frawen tach ze Liehtmesse alle gemainchleich von der stat ze M#;eunchen geben s#;euln und | |
| ist ze M#;eunchen, an sampztag vor unsrer fra#;ewn tag ze Liehtmisse, nach Cristes geb#;eurt driuzehenhundert jar darnach in dem f#;eunfundvierzigsten jare, |