Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
gedanke swM. (22 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. Findeb.
| dir, kunic hoch,/ Wurde kunt uf waz sich zoch/ Din gedanke in der zit./ Troum gesichte also lit:/ __Kunic, sich, dich | |
| Gruwesam, daz min sinnen/ Vorchte wurden gewinnen./ Ouch des houbtis gedanken/ Begonden sere cranken/ Bibende von den sorgen./ Do mir des | |
| trame/ Der en da lac zu rame./ __Sust pfropften ir gedanken/ In den stoc ane wanken/ Cristum, daz vil edle ris,/ | |
| kundikeit en nicht wil/ Anders zu lone vuegen./ Wand ir gedanken tru#’egen/ Daz geveze gar vor sie,/ Andacht uz dem herzen | |
| Unkuscheit wirt im gereit/ Gegeben sunder wanken,/ Vil gar sine gedanken/ Vliezen zu dirre unvlat,/ Gotis dienst er abe gat/ Nach | |
| die rede ende nam./ __Ich Danyel liez wanken/ Pruvelich die gedanken/ Um des gesichtes verstan./ Betrubnis wart mich angan/ Und daz | |
| so wirt er vunden/ Cluc wesen in rede, vint/ Kein gedanken die im sint/ Wider, an allen sachen./ __Disse craft wirt | |
| selbis sele sal eyn swert gen uf daz manchis herczen gedanken geoffenbarit werden.’_(36) Unde Anna waz dy prophetisse, tochter Phanuelis von | |
| wolden von ym sehen czeichene._(17) Sundir do her bekante ere gedanken, do sprach her: ‘eyn yclich riche geteilet an ym selber | |
| dy sele adir den menschen._(19) Von dem herczen kumen bose gedanken: unde man slacht unde ebrechen unde unkuscheit, dube, valsch geczuknysse | |
| sprach her: ‘wes syt ir betrubet? unde wy stygen uwir gedanken in uwern herczen? (39) Sed myne hende unde myne f#;euze, | |
| herczen unde von alle dyner sele unde von alle dynen gedanken unde von allir dyner tugende. daz ist daz erste gebot._(31) | |
| alle dynyr sele, von alle dynen creften, von alle dynen gedanken, unde dynen nesten alse dich selbir.’_(28) Do sprach Jhesus: ‘du | |
| meistere: ‘desir sprichet wedir got.’_(4) Unde do Jhesus gesach ere gedanken, do sprach her: ‘worumme gedenkit ir bose dynk in uwirn | |
| uf daz sy en mochten gerugen._(8) Unde Jhesus wuste ere gedanken wol unde sprach czu dem menschen des hant durre waz: | |
| sus underscheiden:/ Ich Got weiz an in beiden/ Al ir gedanken und al ir werk,/ Wen vor mir ist kein geberk./ | |
| den vumf sinnen,/ Die vol ougen suln enbinnen,/ Dar die gedanken luzen,/ Wesen und ouch enbusen./ Daz quit: man sal den | |
| got louem./ Die ivncvrowe lac vber nacht./ We groz ire ge dance was./ Alsiz zo deme tage quam./ Einin stab sie nam./ | |
| komist wider./ du swing mit dem gevider/ hoh uf diner gedenken./ nit la den fůs verenken/ na Got der begirde./ sich | |
| mit aldzehohen dingen,/ dú dir munt schaden bringen./ den unkúschen gedenken/ du stete solt entwenken/ mit hertzen, sinne her und dar/ | |
| sal boße#s- #s+gedankken.#s- __Ein bruder durch des tuvels rat/ An gedanken unvlat / Wart bekummert und beweit,/ Daz im doch was | |
| ie ze s#;eolhen sachen/ die wirde und ere machen/ in gedænken kunnen:/ auch wil ich sælden g#;eunnen/ allen den die ez |