Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
zeichen stN. (493 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| die feuhten und den gaist in dem menschen. Daz sehste zaichen haizzt deu juncfraue, dar#;eumb, daz deu sunne ist danne unperhaft. | |
| sumerzaichen, darinne deu sunne in dem sumer leuffet. Daz sibent zaichen haizzt deu wag, wanne so deu sunne darinne leuft, so | |
| ain ebennaht und wigt tag und naht geleich. Daz aht zaichen haizzt der schorp, wanne als der schorp mit der zungen | |
| hekt und sticht, $f:(11rb)$f. also wenne deu sunne in daz zaichen tritte, so ist si dez ersten senft und ze letzest | |
| si dez ersten senft und ze letzest scharpf. Daz neunt zaichen haizzet der sch#;eutz, dar#;eumb, wanne deu kelden durchscheuzzet $t danne | |
| durchscheuzzet $t danne die menschen und ander creatur. Daz zehende zaichen haizzt der stainpok, dar#;eumb, daz deu sunne danne ze perg | |
| sunne danne ze perg steigt, als ain stainpok. Daz ainleft zaichen haizzet der kruk, wanne deu zeit geuzet denne regenwazzer, reht | |
| zeit geuzet denne regenwazzer, reht als ain kruk. Daz zwelft zaichen haizt die visch, wanne deu zeit ist naz und kalt, | |
| reht als ain visch in dem wage ist. Oder deu zaichen habent ir namen von der stern gestalt darinnen. @n:DIMENSIONEN DER | |
| darinnen. @n:DIMENSIONEN DER TIERKREISZEICHEN UND DES TIERKREISGÜRTELS.@n. $t Ein iegleich zaichen wirt getailt in dreizig stukke, und die haizzen grad. Und | |
| eben gevirt sein. Daz mag niht gesein. Wanne ain ieglich zaichen hat dreizzig grad an der lengen und hat derselben neur | |
| mit der juncfraun, die haizzen die siben#;eohsischen oder die sibensternigen zaichen, darumb, daz si sich gegen den siben stern naigen, die | |
| der wagen haizzen oder die ohsen; oder haizzen die s#;eumerleichen zaichen, darunder deu sunne in dem sumer leufet. Daz ander st#;euk | |
| und enden sich mit den vischen, die haizzen die mittemtegleichen zaichen oder die winderzaichen, wanne deu sunne leuft in dem winder | |
| deu sunne leuft in dem winder in den selben sehs zaichen. @n:ERLÄUTERUNG DER WENDUNG ’in ainem zaichen sein ’.@n. Du scholt | |
| deu sunne in dem wider sei oder in ainem andern zaichen, so ist es als vil gesprochen: deu sunne ist under | |
| ist es als vil gesprochen: deu sunne ist under dem zaichen in der weis, und wir vor daz himelzaichen haben genommen. | |
| grunt ist die vorgenant praiten dez tyrkraizzes, die wir ain zaichen hizzen, und sein spitz ist in der erden mittelpunct. Und | |
| weis m#;eug wir aigenleich gesprechen, daz die planeten in den zaichen sein [Figur 13]. In der dritten weiz m#;eug wir ain | |
| sein [Figur 13]. In der dritten weiz m#;eug wir ain zaichen nemen, also, daz wir pr#;eufen sehs kraizz aufgen durch dez | |
| dem mittemtager.’ Der hunt ist ain stern in ainem andern zaichen, daz gegen dem ohsen #;euber stet. @n:KOSMISCHER UNTERGANG.@n. Aber der | |
| werltlichem aufgang. Wanne so die sunne werltleich aufget mit ainem zaichen, so get ain ander zaichen under, daz geleich gegen dem | |
| sunne werltleich aufget mit ainem zaichen, so get ain ander zaichen under, daz geleich gegen dem stet. Von dem undervalle sagt | |
| UND UNTERGANG.@n. Der zeitleich aufgank der himlzaichen ist, so ain zaichen oder ain stern aufswimt $[*10*sich auf swingett$] #;euber den augenender | |
| den augenender aufget oder under sinen #;eumbkraiz velt. Und daz zaichen haizzet gereht aufgen, mit dem ain gr#;eozzer st#;eukke dez ebennehters | |
| den leuten unter dem ebennehter oder nahen dapei die widerkrigenden zaichen geleich aufgeng und geleich undervelle haben. Die veintschaft der zaichen | |
| zaichen geleich aufgeng und geleich undervelle haben. Die veintschaft der zaichen ist beslozzen in disen spr#;euchen: Wag, wider, schorp, ohs, sch#;eutzz, | |
| andern schilhend oder $f:(21rb)$f. schelch. Und davon sprichet Lucanus: ’deu zaichen gend reht und vallent schelch von dem gestirn des krebs | |
| lange, piz daz der sch#;eutzze gent wirt. Aber deu andern zaichen werden schelch geporn und absteigent an ainem aufgerehten steig.’ Und | |
| ersten puncte dez stainpoks, so aufgend uns des tags sehs zaichen, deu schelch aufgend, und des nahtes hab wir sehs zaichen | |
| zaichen, deu schelch aufgend, und des nahtes hab wir sehs zaichen reht aufgent. Aber so deu sunne ist in aintwederm der | |
| aintwederm der ebennehtigen puncte, so sint uns des tages dreu zaichen reht aufgend und dreu schelch. Ze geleicher weiz $f:(21va)$f. geschiht | |
| kurtz der tak oder die naht sei, so aufgen sehs zaichen dez tages und sehs des nahtes. Doch weder mer noch | |
| und sehs des nahtes. Doch weder mer noch $p minner zaichen aufgend durch die lengen oder durch die k#;eurtzzen des tags | |
| der kraiz der hohen sunwenden sleht den gehelbten #;eumbkraiz der zaichen.’ Da haizzet Lucanus den ebennehter den kraiz der hohen sunwenden, | |
| iren haubten ist. Aber so deu sunne ist in den zaichen gegen der himelperinne, so wirft sich ir schat gegen mittemtag; | |
| schat gegen mittemtag; und so deu sunne ist in den zaichen gegen der widerperinne, so wirft sich ir schat gegen dem | |
| er gerihtes #;euber gegen dem wider oder gegen ainem andern zaichen. Und so w#;eurd auch Ethyopia gedr#;eukket $t von dem wider | |
| sich deu sunne und daz jar vorderleich in den vier zaichen. Aber deu reich haizzent die himelzaichen, die zwischen den virn | |
| wirt undergedr#;eukt. Und daz sprichet Alfraganus, $t daz da sehs zaichen snelle aufgen, und deu andern sehs werdent untergetan mit dem | |
| Und ob daz selb tail ist als groz als ain zaichen, so ist in ain $f:(24va)$f. tak als lank als ain | |
| deu sunne an dem tail beleibt. $t Aber deu andern zaichen, die in aufgend und untervallent, $t die haldent sich also, | |
| den vischen, und die visch vor dem wazzerer. Und die zaichen, die widerwarts gegen den sten, die aufgend in nach ainer | |
| der juncfrauen, $[*10*maid$] deu juncfrau vor dem lewen. Idoch deu zaichen, die widerwarts $[*2*maid$] $t stend gegen den, deu undervallent in | |
| sîn spitzec sahs./ /Uns sol helfen alremeist/ daz |
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| er leite sîniu wâpencleit/ dâ selber snelliclichen an: / sîn zeichen was ein wîzer swan/ von hermîne blanc gesniten,/ und was | |
| dô sach/ den plân geswinde erreichen./ dâ schein des fürsten zeichen/ ûz Brandenburc von kelen rôt,/ ûz dem sich |
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| kam Galaad der gut ritter, der bescheidenlich sah alle die zeichen von dem grale, und der alle die abentúr zu ende | |
| er sah das er nit me enmocht, er macht ein zeichen dem wechtere mit dem schwert das er bald das horn | |
| bichtiger thun slagen mit besemen $t darumb, wann es ein zeichen ist der demutikeit. Ich wolt selb din bicht horen, were | |
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