Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
forme F. (77 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| den gestimten luft ze samen haltent, daz er under der stimm form beleiben muoz. wann sô lauft er kreizesweise wider zuo dem | |
| diu sêl sint underschaiden, wan diu sêl ist ain selpwesigeu form, der werk lebentigeu werk sint, und dâ von ain iegleich | |
| hitz. si zeuht die wolken an sich. si ist ain form oder ain gestalt der varb. si derläuht den mônen. si | |
| umb gibt daz lieht der varb ir gestalt und ir form. alsô tuot unser frawe, diu gibt den rewern und den | |
| linden herten, ê daz er zuo wazzer werd oder wazzers form gevâh. dar umb vellt der snê her ab in wollen | |
| ir ebenpild neur oben in die spiegel nâch ains kraizes form. dar umb scheint diu varb und der regenpog oben in | |
| spiegel mügent der sunnen lieht paz genemen in seinr aigen form wan die klainen, und dar umb der grüenen varb spiegel | |
| Even rett, wan er mag sich verkêren in aller tier form. nu schaw, wie sich der teufel hât gemacht auz menschleichem | |
| oder wazzers. auch nement diu dinch ir kraft von den formen und von den aigenchaiten, die der himel kreft dar ein | |
| von mangerlai stern kreften an den himeln, wan ain iegleich form in disen zergäncleichen dingen hât ir aigen sternes kraft in | |
| wunderleicheu werch von der stern kreften, die sich in ir form drückent, reht sam ain gaistleich form oder ain ebenpild ains | |
| die sich in ir form drückent, reht sam ain gaistleich form oder ain ebenpild ains geminten dinges, daz in den spiegel | |
| sinbeln steten. dar umb sprich ich Megenbergær, daz der stain form und ir gestalt ist von sunderleicher stern kreften, die gewalt | |
| stern kreften, die gewalt und maht habent ze würken die form und die schickung in den fäuhten und in den dünsten, | |
| in den fäuhten und in den dünsten, wan alle die form und die gestalt, die alleu dinch habent, diu auz den | |
| dâ tier eingegraben sint oder dar auf erhaben sint mangerlai form. aber daz puoch bestætigt der selben maister lêr niht zemâl | |
| die gelaubigen juden, hie vor in der wüesten gruoben mangerlai form und gestalt in etleich edel stain und allermaist in die, | |
| ist nu daz wâr, daz diu kint von Israhel mangerlai form graben habent in mangerlai gimmen und edel gestain, sô ist | |
| sie mit dem teyge. kanst du sie gestemphen in ein forme, daz tů. so mahtu machen hechde, f#;eorheln, brasmen, vnd backe | |
| reph#;eunre, tuben vnd vasande mahtu machen, ab du hast die formen, $t vnd backe [Bl. 158 v, 1. Sp.] sie in | |
| 1. Sp.] sie in smaltze oder s#;eut sie in den formen. nim von den br#;eusten der h#;eunre vnd ander gůt fleisch, | |
| der mensche mit götlîcher gegenwerticheit durchgangen sîn und mit der forme sînes geminneten gotes durchformet sîn und in im gewesent sîn, | |
| zvnge1n gelart./ Nach der sol ich wirken./ Wil ich die forme1n merke1n,/ So mvz ich drisinnic sin;/ Eine ist kriechisch, ein | |
| salden schrein!/ Es was ain wunnicklicher tag/ Do Got deiner formen pflag./ Du paradeis!/ Des wunsches reyß,/ Verre schone dann floryß!/ | |
| ich ew pewar.’/ Er furte sy in ainen tempel,/ Deß form und deß exempel/ Was recht sinebel als ain kloß./ Der | |
| werlde rundengr#;eozzen sein, waz der werlt gestalt sei und ir forme. In dem andern haubtst#;eukke w#;eolle wir sagen von den kraizzen, | |
| element sint ainveltig leib, also, daz sie niht in vil form oder in manik gestalt sich tailent, wanne icleich st#;eukke der | |
| wanne alles, daz wir sehen, daz sehe wir in ainer form aines kegels, dez spitz in unser aug r#;eurt und dez | |
| ein ainformiger leichnam, so sint elleu sein st#;euke der selben form und der selben natur. Und davon m#;eug wir gesprechen $t | |
| $[*6*vnaigentlich oder vnwergenlich$] $t f#;eur ain gestalt oder fur ain forme, die nach irem gr#;eosten tail sei in dem himlzaichen, daz | |
| ir bilde wünneclich./ /Dîn figûre wart gestemphet/ in ir kiuschen forme insigel,/ daz den tiuvel überkemphet,/ der sich rimphet als ein | |
| in ein getwerc,/ dô dîn bilde almehteclich/ hal in kindes forme sich./ wercman hôch, du woltest dich/ lân versêren dîn antwerc./ | |
| gott wolt. Darumb ward Merlin geheißen sunder vatter, und dieselb form des bösen geistes wont noch in der welt und inn | |
| Von der salbe und der beite «O s#;eusser Jhesus, allersch#;eoneste forme, unverborgen in n#;eoten und in liebe miner ellenden sele! Ich | |
| wir zw#;eoi sin in ein gevlossen und sin in ein forme gegossen. Also son wir bliben eweklich unverdrossen.» «Eya lieber, wie | |
| materien darf wol künste zil,/ ab er uß gold in form ein bilde werken wil,/ das sich nicht mag materien art | |
| sich gotes wille reißen/ ließ unde machte nuwe das/ in formen e, das nuwe nie was worden./ die ander wandelunge was,/ | |
| und wil im geben bilde me $s naturen e./ sin form in tat stet in gewalt $s und mag nicht ewig | |
| in uß gote komen si ir machen,/ nicht von materien, forme bann:/ die beide sie von der nature miden./ ir ußsatz, | |
| hat geticht,/ des sint sie worden der materien frie./ all formen er gegossen hat $s uß sines herzen milde./ grunt der | |
| dem sich went der speren achs. / drifaldig got sin forme drang in menschen wachs, / des wart sin muter sunder | |
| got einfaldig ist über all einfalt. / pinlich in menschen forme gab er sin gewalt,/ der eren schin, sins wesens ein | |
| steine wart/ vor Sodoma und heldet sunder enden/ in menschen forme felses art:/ das kunde nicht nature widerwenden./ manch spring zu | |
| falles far/ mit liebe gar durchpinselt und durchrigelt./ in menschen forme got, der ar,/ an einen schrank durch milde wart gesigelt./ | |
| wisheit eine,/ die allen tieren ist ein schilt, $s die forme bilt/ und reicht in leben unde nar, $s fint sie | |
| milde./ Die klage der naturen, die ist manigfalt:/ des menschen form in tat zuhant stet in gewalt;/ im stören not ist | |
| ieglich tier muß liden we/ und kumt naturlich in die forme nimmer me./ sin bilde sich verwilt in fremdem bunde./ geburt | |
| sunne weget nach irs loufes e/ und gibt im fremde forme fürbaß immer me,/ in gruft wie es beslossen si der | |
| die stat/ die libe scheit in der gebürte eine./ was forme und materie hat,/ des masse was von ewikeit gemeine./ wer | |
| vernunst, / entwirf in mines herzen runst / der sprüche forme unde kunst, / und mich ein lob entwerfen ler / | |
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