Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
ûfganc stM. (138 Belege) Lexer BMZ Findeb.
| ain kraut daz wechst in den landen gegen der sunnen aufganch. pei des krautes wurzel wehset diu wurz, die wir zitwar | |
| Orient koment, daz ist von den landen gegen der sunnen aufganch, und sam die stain sint, die auz dem paradîs vliezent | |
| stain vint man in dem wazzer Achates gegen der sunnen aufganch und ist swarz; aber in die swerzen sint weizeu æderl | |
| stain, den vint man in den landen gegen der sunnen aufganch, der geleicht ainer weizen kreiden. wer ain seidein gewant dâ | |
| si die künig gern in den landen gegen der sunnen aufganch. //VON DEM DYONISI. /Dyonisia ist ain stain in den landen | |
| /Dyonisia ist ain stain in den landen gegen der sunnen aufganch. der ist tunkelvar und ist besprengt mit snêweizen tröpfleinn. wenn | |
| die saphir habent von Orient, daz ist von der sunnen aufganch, die wæren die pesten under in und kreftich, aber man | |
| TEROBOLN. /Terobolen sint stain in den landen gegen der sunnen aufganch, und der ainer hât von nâtûr ains mannes pild und | |
| sunnenkünftich, alsô daz er sein kraft hât nâch der sunnen aufganch, und der stain ist kreftig und macht den menschen minnenzæm | |
| auch ainer lai eisen in den landen gegen der sunnen aufganch, daz haizt andena. daz ist guot ze sneidenden wâfen und | |
| gern si daz macht. Âin prunn ist gegen der sunnen aufganch, sam Jacobus spricht, von des wazzer wirt kriechisch feur, wenn | |
| /Ez sint fliezendeu wazzer in den landen gegen der sunnen aufganch, sam Jacobus spricht, diu ziehent guldeinen griez und etleiche edel | |
| spricht, daz frawen sein in den landen gegen der sunnen aufganch pei den pergen, die Caspii haizent, die frawen haizent amazones | |
| sint auch gar schœn frawen, die wonent gegen der sunnen aufganch pei dem mer und ezzent rôhz flaisch und gar guot | |
| guot hönich. /Ez sint auch etleich läut gegen der sunnen aufganch, die sint ebenmæzig an dem leib, niht ze grôz noch | |
| rundengr#;eozzen. In dem dritten haubtst#;eukke w#;eolle wir sagen von dem aufgang und von dem undervalle der zwelf himelzaichen, und von der | |
| der widerberinne himelspitz, und der lauf ist von der sunnen aufgank an der sunnen nidergank. Auch den selben lauf tailt der | |
| er ist von der sunnen undergank $t an der sunnen aufgank. Und der lauf ist auf der ahsen end, die drei | |
| DES HIMMELS.@n. Daz aber der himl waltze von der sunnen aufgank zu der sunnen undergank, dez zaichen $[*8*vnderlauf$] nem wir also: | |
| himel ist offenbar, daz der sternhimel weltzt von der sunnen aufgank zu der sunnen nidervalle [Figur 4]. @n:BEGRÜNDUNG DER KUGELFORM DES | |
| uns scheint ain stern als groz, so er in seinem aufgange des himels ist, als so er in der mittel dez | |
| dez himels stet; oder scheint uns vil grozzer in seinem aufgang, wan so er stet in der mittel des himels. Daz | |
| der naht, der $f:(6ra)$f. scheint den leuten gegen der sunnen aufgank #;eumb die dritten stund dez nahtes. Und daz ist davon, | |
| wann daz daz ertreich kuglot und haubot ist von dem aufgang der stern piz zu irm undervalle [Figur 8]. Daz auch | |
| erden. Wer auch daz ertreich eben sleht von der sunnen aufganch piz zu irem nidervalle, so wer ez den leuten gegen | |
| der sunnen undergank als schir tak als den gegen irem aufgang, und geng ain iegleich stern allen leuten geleich auf. Aber | |
| si sein ze mittelst an dem himel oder in irem aufgange oder in irem undergange. Und daz ist davon, daz daz | |
| Also tut der erst himellauf. Der get von der sunnen aufgank an der sunnen undergank und kert wider an der sunnen | |
| an der sunnen undergank und kert wider an der sunnen aufgank. Dar#;eumb haizt er der vernunftig $t lauf. Ez ist auch | |
| der ist von $f:(9vb)$f. der sunnen undergank zu der sunnen aufgank und keret aber zu der sunnen undergang. @n:NORD- UND SÜDPOL.@n. | |
| scholt br#;eufen, daz deu stat, deu mer nahend der sunnen aufgank, hat ainen andern mittentager, wann deu mer abstet von der | |
| ainen andern mittentager, wann deu mer abstet von der sunnen aufgank. Und der pog dez ebennehters, der beslozzen wirt zwischen den | |
| so sint si geleich abstend mit ainander von der sunnen aufgang und von der sunnen undergang. @n:DER HORIZONT.@n. Aber der augenender | |
| UNTERGANG DER GESTIRNE NACH DEN POETEN.@n. Wir nemen der himelzaichen aufgank und iren underval in zwaier hand weiz: wann nach der | |
| nach der sitenstraffer weiz, und nach der sternseher weis. Der aufgank und der underval der himelzaichen nach der sitenstraffer weis ist | |
| der werltleich, der zeitleich, der s#;eunnenleich. @n:KOSMISCHER AUFGANG.@n. Der werltleich aufgank der himelzaichen $t ist, so ain himelzaichen oder ain stern | |
| stern des tages aufget uber den augendender von der sunnen aufgank. Und wie daz sei, daz alle tag sehs himelzaichen aufgen, | |
| und mit dem deu sunne dez morgens aufget. Und der aufgank haizzet der aigen und der vorderst und der tegleich aufgank. | |
| aufgank haizzet der aigen und der vorderst und der tegleich aufgank. Von dem aufgang hab wir ain ebenpild $t in dem | |
| aigen und der vorderst und der tegleich aufgank. Von dem aufgang hab wir ain ebenpild $t in dem puch $f:(17ra)$f. Virgily, | |
| @n:KOSMISCHER UNTERGANG.@n. Aber der werltleich untergank ist widerkrigend dem werltlichem aufgang. Wanne so die sunne werltleich aufget mit ainem zaichen, so | |
| f#;eurhen bevelhest’. $[*5-6*zimleich somen$] @n:AKRONYCHISCHER AUF- UND UNTERGANG.@n. Der zeitleich aufgank der himlzaichen ist, so ain zaichen oder ain stern aufswimt | |
| aufswimt $[*10*sich auf swingett$] #;euber den augenender von der sunnen aufgank nach der sunnen undervalle, daz ist gegen der naht und | |
| naht und in der naht. Und haizzet dar#;eumb der zeitleich aufgank, wanne deu selb zeit ist der sternpr#;eufer, die des tages | |
| die des tages der stern niht gepr#;eufen m#;eugen. Von dem aufgang schreibt Ovidius in dem puch, daz haizzet de Ponto, da | |
| er also, daz die $[*5-6*ein heten gesant$] pleyaden in irem aufgang machent vier herbst und maint mit den vier herbsten, daz | |
| gegen dem morgen, so deu sunne aufget; aber der zeitleich aufgank ist nach vesperzeit, so deu sunne ist undergangen. Der zeitleich | |
| sunne ist undergangen. Der zeitleich underval ist widerkrigend dem zeitleichen aufgang, reht als von den vordern gesagt ist. Und davon sprach | |
| den himelsch#;eutzzen, der im zeitleichen underginge. @n:HELIAKISCHER AUFGANG.@n. Der s#;eunnenleich aufgank ist, so ain himelzaichen oder ain stern mag gesehen werden, | |
| vor niht moht gesehen werden von der sunnen peiwesen. Dez aufganges ebenpild $t setzt Ovidius in Fastis, so er sprichet: ’der | |
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