Belegarchiv/Konkordanz
Die hier aus dem elektronischen Belegarchiv ausgegebenen Stellen bilden den durch halbautomatische Lemmatisierung von digitalisierten Volltexten gewonnenen Kern einer umfassenderen Beleggrundlage, die für die Ausarbeitung des Mittelhochdeutschen Wörterbuchs verwendet wird. Bei der Benutzung des elektronischen Belegarchivs ist stets zu beachten, dass es Stellen enthalten kann, die anderen Stichwörtern zuzuordnen sind.
opfern swV. (204 Belege) Lexer Lexer-Nachtr. BMZ Findeb.
| da sch#;euln si in an beten, da sch#;eulen si im opfern. so si in vindent, waz si dann opfern sch#;euln, daz | |
| si im opfern. so si in vindent, waz si dann opfern sch#;euln, daz habent die drei ch#;eunig mit ir opfer gelert. | |
| opfer gelert. wir sch#;euln ze dem aller ersten die mirren opfern. diu mirre ist bitter, da mit pflogen die alten l#;eout | |
| f#;eur den almæchtigen got. dar nach schul wir daz golt opfern. daz golt bezaichent die hiligen minne. also daz golt andereu | |
| menschen unrecht sich selben sinem vater an dem hiligen chræutze oppfern wolde, do chom er ze Jerusalem zů dem berge der | |
| geboten waren, alsam daz lamp daz si ze den ostern oppferoten und anderiu ir oppfer diu daz zaigten und beduten das | |
| dem heren chr#;eutz f#;eur aller menschen s#;eunde dem ewigen vater geoppfert wart, do wolt er mit sinen hiligen jungern die hiligen | |
| sinem vater f#;eur aller menschen s#;eund an dem hiligen chr#;eutze geoppfert wart. do si die selben bizaichnung ze den ostern begiengen | |
| ein ende solt haben und sich der hilig Christ selben oppfern wolt, do lud er alle dise werlt zu dem hailwage | |
| Abel und von Cayn. Abel, wan der mit gůtem můt opferot, do enphieng ez unser herr; Cayn, wan der mit #;eubelem | |
| enphieng ez unser herr; Cayn, wan der mit #;eubelem můt opferot, do gerucht got seins opfers nicht. ir ensch#;eult niemant verteilen. | |
| minen můt,/ daz im min dienst si wert./ herre, ich opfer dir min swert/ dar zu min lant zu Epheie./ der | |
| uíl,/ dar zu sin himilriche./ nu scul wir froliche/ im ophferen den lib./ er ist ime gereit in alle zít/ daz | |
| gotes hús si storent,/ daz lút si hin furent/ unt opherent si den apgoten;/ daz ist des tuvelis spót./ ir martir | |
| ich genuch./ du ich mich aller erste uz hup,/ du ophert ich den lib./ swanne nu kůmet daz cît/ daz ich | |
| daz was Mars unt Jouínus,/ der dritte hiz Saturnus:/ si opheroten der trugehait,/ si lonten in rechte nach ir arbait./ der | |
| sinem munde;/ der marter gerter in alle zít,/ ze$/ iungist opherot er den líp./ zehen phunt wůcherot er sinem herren,/ nu | |
| ist iz an dem zit:/ hi ze$/ stete sculen wir opheren den lip/ mit anderen unseren genozen,/ daz wir icht werden | |
| daz unse uiande geligen/ unter unseren fůzen,/ daz wir u opheren můzen/ al$/ nach iweren eren:/ iwer dinist scul wir imer | |
| wa fraistet ir ie mere/ daz #4+im#4-en baz geschahe?/ sime schephere/ opherit er lip unt sele/ sam Dauid der herre./ swa er | |
| daz heil betrogn/ und an mîner kraft gelogn.»/ den goten opherter dô sâ/ ze lobe grœzlich opher dâ,/ daz sie im | |
| sîner_ê gebotn,/ eine grôze hôchgezît./ mit guotem willen sunder nît/ ophert er grœzlîche/ vil manec opher rîche./ als er gediente sînen | |
| vil kurzem zil/ durch gebet dar komen wil/ unz ich gopher mînen gotn!»/ dô sprâchen Tîrære botn/ «herre, wiltû komen dar,/ | |
| besant Alexander dô,/ daz er riet im alsô/ wie er gopherte den gotn,/ daz sîner_ê was gebotn,/ daz lêrtin Aristander./ dô | |
| den gotn,/ daz sîner_ê was gebotn,/ daz lêrtin Aristander./ dô ophert Alexander/ den goten umbe ir helfe sâ,/ dar nâch gienc | |
| der reine man/ gât nâch der sigenunft ie sâ/ und ophert schône in Golgatâ/ des rîches küneclîche kraft/ und rœmische hêrschaft/ | |
| iuwer sinne/ sint noch blinder danne blint,/ daz ir dem ophert iuwer kint,/ diu man dâ von unsælec siht:/ sie mügen | |
| werden sigender kraft an mir./ mîne kiusche hân ich dir/ geophert, herre, süezer Krist./ sît dû mit kiusche reine bist,/ sô | |
| do wante Corbi/ den selben fúrsten Zambri/ das er niht opfern wolte/ des tagis als er solte,/ und virsprahs offenliche gar./ | |
| gewalte komen drin,/ das si des růbes gewin/ Gote solten opfern gar./ swelch man vor alder schar/ den ban Gote breche,/ | |
| ze Davide sprah Absalon:/ ‘vater, ih solte in Ebron/ Gote opfern als ich im enthiez,/ do din zorn mih virstiez/ von | |
| landes herre sol!’/ /Do das gesprach der fúrste wert,/ Zehant opherte er das swert/ Und gab sich in Gottes gewalt./ Sinne | |
| Und lie den sin, herze und můt/ An Got und opherte sich Got/ Und sinem s#;euzen gebot./ Das clagete clægeliche/ Der | |
| rechen, daz ist reht, als ob du im hundert march opfretist; verhab dinen munt und lass es in dir ersterben, so | |
| sin/ dú lepten sunder kindelin./ dez bi der zit si opferoten/ vil gůtes och den ab gotten/ und wolten mit erwerben/ | |
| vierzech tage vnde da nah kome in daz templum vnde opherte ir ſvn mit dem opher, daz in der alten e | |
| alten e, daz man fvr daz degenkint ein lamp ſolte ophern. Div aver ſo riche niht wære, daz ſi daz lamp | |
| waſ worden. Dvrh daz wolte er, daz man fvr in opherte zwo tvrteltvben oder zwo ander tvben. Daz opher waſ der | |
| in iwerm herzen wirdeklichen tragen, ſo ſvlt ir alrerſt im ophern die tvrteltvben. Div tvbe bezaichent die ainvalte, div tvrteltvbe die | |
| aine flivget ez vnde iſt iemer mere aine. Von div ophert er die tvben, der ſih behaltet vngemæligoten vnde niemen ſchadet, | |
| der ſih behaltet vngemæligoten vnde niemen ſchadet, niemen hazzet. Der ophert aver die tvrteltvben, der kvſklichen lebet mit ſiner konen vnde | |
| ſvlt daz wizzen, daz der ſvndære alſe wol die tvben ophert ſam der g#;ovte. Ieweder tvbe phliget wůffenneſ, niht ſangeſ. Daz | |
| lieben, an den ſiben bizaichenvngen nachvolgen wir den tvben vnde opheren alſo die tvben in dem templo vnſerſ herren, daz ſi | |
| hiez Synai, an dem vinfzegiſtin tage, do ſi daz lamp geofpheret hetin. Da erſchein in unſir herri in einime michileme viweri | |
| tageſ iemir mere zewai brôt niwiſ chorniſ ze ſineme altare opherotin. Waz ophirſ wâre daz? Daz oſterliche lamp odir div lôſunge | |
| die himeliſchen gebe. Div zewei brôt, dei ſi ze gehugedi offerotin dem tage, da ſi ir ê an enphiengin, daz bezeichinit | |
| z#;ov im: Bene offerſ ſed male diuidiſ. Er ſprach: ‘Du ophereſt wol unde teiliſt iedoch ubele.’ Waz meinte got mit deme | |
| uur tr#;voge.’ Div gebot eruulte der heilige $.s$. Laurentiuſ. Er oppherote $t gote deſ beſten gewinneſ, den er hete, ſin ſelbeſ | |
| ûf einen berch, den ich dir gezeige, ſlach in unde opphere mir in da.’ Do erzeicte $.ſ$. Abraham, wie uerre er | |
| den dornen $t bî ſinen hornen. Den uienc er unde oppherte in gote ûf den ſelben alter uur ſinen lieben ſun. | |
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